1、長(zhǎng)期以來,傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)研究著重語(yǔ)言本身,研究的對(duì)象也多限于美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Chomsky提出的Competence或者說是瑞士語(yǔ)言學(xué)家Saussure所說的Langue,囿于語(yǔ)言形式,而忽略了語(yǔ)言和人類社會(huì)環(huán)境及人類文化的密切聯(lián)系.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的建立和發(fā)展,使得語(yǔ)言學(xué)研究的重心逐漸從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向功能,從孤立的語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)向社會(huì)環(huán)境中的語(yǔ)言形式.隨著跨文化交際的日趨頻繁和跨文化交際中交際失敗的屢屢出現(xiàn),作為語(yǔ)用學(xué)及其分支學(xué)科——語(yǔ)際語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)的

2、熱點(diǎn)話題之一,語(yǔ)用失誤引起了國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家及語(yǔ)言教師的重視.作者發(fā)現(xiàn)到目前為止對(duì)跨文化交際語(yǔ)用失誤的研究存在以下問題:①對(duì)"跨文化語(yǔ)用失誤"的界定不清;②研究的對(duì)象限于Thomas所提出的語(yǔ)用語(yǔ)言失誤(pragmalinguistic failure)和社會(huì)語(yǔ)用失誤(sociopragmatic failure).這種二分法有很大的局限性,因?yàn)樗雎粤私浑H中的一個(gè)重要方面,即非語(yǔ)言交際的語(yǔ)用失誤;③以前大多數(shù)研究都是在言語(yǔ)行為層次上進(jìn)行