1、德尼·狄德羅生活的時(shí)代正值法國(guó)封建君主專制制度衰落，資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，自然科學(xué)取得了巨大成就的時(shí)期，受時(shí)代環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷及前人先哲的影響，狄德羅成長(zhǎng)為一個(gè)重要的哲學(xué)家、文學(xué)家、出色的藝術(shù)批評(píng)家和美學(xué)理論家。他為戲劇、繪畫(huà)和美學(xué)均建立了完整的理論體系，并成為“百科全書(shū)派”的組織者。本文主要總結(jié)狄德羅在戲劇理論方面的成就，并在此基礎(chǔ)上力圖有所創(chuàng)新，以豐富和推進(jìn)學(xué)術(shù)界對(duì)狄德羅戲劇理論的研究。 本文共分上下兩篇：

2、 上篇：總結(jié)狄德羅的戲劇美學(xué)思想的主要內(nèi)容，包括四個(gè)部分。第一部分：從時(shí)代背景和文化語(yǔ)境的角度切入，簡(jiǎn)略介紹狄德羅所處的社會(huì)背景，分析狄德羅戲劇理論的成因。第二部分：論述狄德羅的市民劇主張。狄德羅主張建立一種新的劇種——“市民劇”，并以“情境說(shuō)”為核心。第三部分：在第二部分的基礎(chǔ)上，主要論述狄德羅的“情境說(shuō)”在其戲劇美學(xué)思想中的核心地位。“情境說(shuō)”是以表現(xiàn)真實(shí)生活為基礎(chǔ)；“情境說(shuō)”要求把人物性格與情境之間的對(duì)比突出出來(lái)；“情境說(shuō)”

3、主張戲劇以情境作為主要表現(xiàn)內(nèi)容和對(duì)象，“情境說(shuō)”決定了演員表演的理想范本論。第四部分：具體闡釋狄德羅的戲劇表演理論，歸納為演員表演的技巧、演員與觀眾的關(guān)系、演員的地位和職責(zé)三個(gè)方面。狄德羅的理論開(kāi)創(chuàng)了西方戲劇表演理論研究的先河，具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)日后的戲劇表演理論研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 下篇：著重從三個(gè)新的視角來(lái)研究狄德羅戲劇美學(xué)思想。第一部分：從思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)兩個(gè)角度切入，來(lái)分析狄德羅的戲劇理論具有的浪漫主義特征。

4、狄德羅的戲劇理論，同時(shí)含有現(xiàn)實(shí)主義思想和浪漫主義因素。不過(guò)，狄德羅戲劇理論思想體現(xiàn)出的浪漫主義特征是戴著現(xiàn)實(shí)主義“鐐銬”的，是為其現(xiàn)實(shí)主義思想服務(wù)的，因此我們不能稱狄德羅是一個(gè)浪漫主義者。第二部分：從“人物性格與環(huán)境的關(guān)系”這一角度，來(lái)看狄德羅的戲劇理論對(duì)德國(guó)萊辛的影響。余秋雨認(rèn)為二人的觀點(diǎn)不是對(duì)立的，在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步指出，二人關(guān)于“人物性格與環(huán)境”關(guān)系問(wèn)題上的觀點(diǎn)是一脈相承的。第三部分：從“狄德羅對(duì)布萊希特、斯坦尼斯拉夫斯基兩大