1、瘋癲作為一種非學(xué)術(shù)性的日常用語(yǔ)，用于描述偏離理性不合常軌的思想和行為。作為一種邊緣化的生活狀態(tài)，瘋癲被眾多思想家和文學(xué)家所關(guān)注。20世紀(jì)，瘋癲在我國(guó)文學(xué)中得到了大量的表現(xiàn)，形成了具有獨(dú)特意蘊(yùn)的瘋癲圖景。本文力圖簡(jiǎn)要勾勒瘋癲在中西方文化中的淵源，并探討其對(duì)于理性的解構(gòu)意義。 全文主要分四部分： 第一章：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的瘋癲圖景。20世紀(jì)是我國(guó)文學(xué)瘋癲文本大爆發(fā)的時(shí)代，描寫(xiě)瘋癲的文學(xué)主要分為兩類(lèi)：敘述對(duì)象的瘋癲(塑造瘋癲

2、人物形象)和敘述的瘋癲(敘述者用瘋癲視角進(jìn)行創(chuàng)作)。 第二章：西方哲學(xué)關(guān)于瘋癲的兩種說(shuō)法。20世紀(jì)西方很多學(xué)者對(duì)瘋癲這種精神現(xiàn)象作出了解釋?zhuān)钣杏绊懙膬煞N闡釋來(lái)自精神分析學(xué)派和后現(xiàn)代主義。精神分析學(xué)派認(rèn)為人的瘋癲來(lái)源于周?chē)h(huán)境對(duì)于人的欲望的壓抑；而后現(xiàn)代派認(rèn)為瘋癲是真正健全的人對(duì)不合理的理性的主動(dòng)反抗。 第三章：中國(guó)文學(xué)與瘋癲的淵源。中國(guó)文人有著狂狷的雙重性格，人文知識(shí)分子的身份使他們主動(dòng)選擇了邊緣者的位置，用懷疑的眼光