1、蕭紅，這個中國現代文學史上獨特的女作家，創(chuàng)作生涯只有短短的十年，作品總量不足百萬字，卻長久地吸引著研究者的目光。對蕭紅的研究，可分兩個階段，第一階段主要是她生前好友所作，發(fā)表追憶文章，評論其作品。第二階段是在20世紀80年代以來，研究者采用新的研究方法，從不同方面對她的作品展開探討，除作家研究之外，還有文學史研究，女性主義研究，比較文學研究，小說的藝術特色研究等。在眾多的研究中，唯獨沒有系統(tǒng)地從原型角度進行解讀的，從而萌發(fā)了欲從“原型”

2、角度解讀蕭紅小說的念頭。因此，本文在前人研究成果的基礎上，首次明確地將蕭紅的作品和原型批評相聯(lián)系，用原型批評的方法系統(tǒng)地對蕭紅的小說創(chuàng)作進行了闡釋，發(fā)現蘊含于蕭紅小說中的原型就是神女原型與集體無意識。作品中人物的生活、精神和命運實際上就是原型的再現，小說中所體現出來的不同意象與敘事模式，也與原型相吻合。通過原型解讀，可以看出，蕭紅始終將創(chuàng)作視角對準社會下層普通百姓尤其是女性的平凡生活，展現他們艱難的生存圖景和愚昧、麻木的精神狀態(tài)，揭示女

3、性的悲慘命運及其根源所在，以期引起全社會的重視，達到療救的目的。在與原型相契合的小說創(chuàng)作中，蕭紅自覺擔負起“改造國民靈魂”的責任，繼承了“五四”知識分子的啟蒙精神，也使自己成長為一個徹悟的啟蒙者。 本文試圖從以下方面進行論述：引論部分重點闡述三個問題：蕭紅小說研究的文獻綜述；原型批評與本文的結構；本論文的研究方法和意義等。重在闡述本論文研究的必要性與理論依據。第一章，蕭紅小說中的原型。通過細讀蕭紅的文本，發(fā)現蘊含其中的原型應分為

4、兩類，一是神女原型，嫦娥奔月與巫山神女兩個神話故事結合到一起，經過“置換變形”構成了蕭紅筆下的神女原型。即男權社會要求的只奉獻不索取、百依百順、受壓迫、奴役和摧殘的女性形象。二是集體無意識，它實際上是千百年來傳統(tǒng)習慣在人們心理上、行為上的反應。進一步可劃分為女性集體無意識、男性集體無意識和社會無意識。通過集體無意識的描寫反映了人們愚昧、麻木的精神狀態(tài)以及悲慘命運的根源所在。 第二章，意象結構與原型主題。本章主要論述出現在蕭紅文本

5、中的原型的一種表現形式——意象：太陽意象，由一系列的太陽物象組成，揭示人們在父權制下所受到的壓迫和摧殘；生命意象，由一系列的生死情景組成，揭示人們愚昧、麻木的悲劇人生；寡婦形象，由一系列的寡婦事件組成，進一步揭示神女原型下的女性悲慘命運。 第三章，敘事模式與原型主題。在敘事結構上，蕭紅采用模糊時間概念，突出空間結構，淡化情節(jié)的創(chuàng)作手法，集中筆墨來展現一幅幅不同情景中的原型類型；在敘述視角上，蕭紅采用了純客觀視角和兒童視角，從而更