1、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和“三農(nóng)”問(wèn)題的解決，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的重要組成部分。從一定意義上說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代化的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)正是“三農(nóng)”的現(xiàn)代化?！叭r(nóng)”之中，農(nóng)民是主體,其主體身份確立的重要標(biāo)志便是具有主體意識(shí)，農(nóng)民主體意識(shí)的建構(gòu)對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)至關(guān)重要。由于現(xiàn)代人類活動(dòng)方式與主體意識(shí)的內(nèi)在相關(guān)性,現(xiàn)代化進(jìn)程在現(xiàn)實(shí)生活中的啟動(dòng),便必定與主體意識(shí)在精神生活中的興起相伴隨。因此,我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)問(wèn)題，自然成為現(xiàn)

2、代化研究中不可忽視的重要課題。當(dāng)前，培養(yǎng)和造就億萬(wàn)新型農(nóng)民,使之成為新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)的主體,使他們能夠持續(xù)地、最大限度地發(fā)揮主體作用,是我國(guó)一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。而且，當(dāng)今中國(guó)正處于發(fā)展機(jī)遇期，但同時(shí)也是矛盾凸顯期，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)正隨之發(fā)生劇烈的變革。從階層結(jié)構(gòu)到生活方式，直至農(nóng)民的觀念，都在劇烈地變動(dòng)。在這樣的背景下，關(guān)注農(nóng)民主體意識(shí)的建構(gòu)狀況，顯得尤其重要。深入開展我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)問(wèn)題的研究，對(duì)其發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢(shì)

3、，存在問(wèn)題及原因進(jìn)行分析把握，找到實(shí)現(xiàn)農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)路徑，是激發(fā)農(nóng)民主體意識(shí)，加快農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)，充分發(fā)揮農(nóng)民主體作用的必然要求，有利于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和“三農(nóng)”問(wèn)題的解決，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和加快推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　 我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)是一個(gè)較大的研究課題，需要有清晰的研究思路和科學(xué)的研究方法，同時(shí)還要具備多學(xué)科的知識(shí)。本論文堅(jiān)持以

4、馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，采用文獻(xiàn)研究、比較分析、歷史與邏輯相統(tǒng)一、重點(diǎn)研究與一般研究相結(jié)合等研究方法，立足現(xiàn)實(shí)，系統(tǒng)而具體研究了我國(guó)早期現(xiàn)代化、現(xiàn)代化的探索時(shí)期、現(xiàn)代化快速發(fā)展時(shí)期三個(gè)階段中，農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)的發(fā)展歷程，歸納總結(jié)出農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)在現(xiàn)代化進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和成果，并進(jìn)一步分析了當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)過(guò)程中還存在的問(wèn)題，從歷史、現(xiàn)實(shí)、農(nóng)民自身三方面探尋了當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民主體意識(shí)建構(gòu)