1、法官釋法是法律適用的重要環(huán)節(jié)，無(wú)論法律規(guī)定得如何細(xì)致，都需要作為法律適用者的法官進(jìn)行解釋，否則法官很難依照法律解決糾紛。法官釋法的實(shí)質(zhì)是法律解釋，即法官在處理案件過(guò)程中針對(duì)案件的具體情形對(duì)法律文本的具體適用所做的解釋，其并不等同于司法解釋。法官釋法公眾認(rèn)同中的公眾是指在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)刑法規(guī)范、刑法知識(shí)或刑事判決知悉并以某種方式表明是否認(rèn)可的社會(huì)民眾。公眾認(rèn)同是指公眾對(duì)某一事物通過(guò)自身的實(shí)踐感受或理性分析，而形成的一種認(rèn)可、接受。法官釋法的

2、公眾認(rèn)同是指是指法官在處理刑事案件過(guò)程中，針對(duì)案件的具體情形并結(jié)合多種因素對(duì)刑法規(guī)范的具體適用所做的解釋能夠得到公眾的認(rèn)可和接受。
　　法官釋法公眾認(rèn)同的理論基礎(chǔ)是人本主義論和人民主權(quán)論。人本主義理念與法官釋法的公眾認(rèn)同具有高度的一致性，公眾認(rèn)同是人本主義理念下法官釋法應(yīng)該具有的品性，人本主義理念指導(dǎo)下的法官釋法必然導(dǎo)致公眾認(rèn)同的結(jié)果。人民主權(quán)是法官釋法權(quán)合法性與正當(dāng)性的基礎(chǔ)，人民主權(quán)理念下法官釋法的公眾認(rèn)同本質(zhì)是對(duì)權(quán)力“讓渡約定

3、”的認(rèn)同，即公眾對(duì)“正當(dāng)約定”、“公平約定”和“有益約定”的認(rèn)同。法官釋法的公眾認(rèn)同具有重要意義，法官釋法的公眾認(rèn)同有利于罪刑法定主義的實(shí)現(xiàn)、有利于提升刑法權(quán)威、有利于正義的實(shí)現(xiàn)和秩序的維護(hù)、有利于刑罰的順利實(shí)施。
　　法官釋法的公眾認(rèn)同面臨著現(xiàn)實(shí)的困境，首先，法官釋法具有專業(yè)化的傾向，而公眾難以對(duì)專業(yè)化的定罪和量刑產(chǎn)生認(rèn)同。其次，公眾意愿具有非理性、難以估量以及缺乏規(guī)范約束的弊端，導(dǎo)致法官在進(jìn)行釋法時(shí)往往無(wú)所適從。
　　法

4、官釋法公眾認(rèn)同的基本理論工具就是社會(huì)相當(dāng)性理論，社會(huì)相當(dāng)性理論在因果關(guān)系的認(rèn)定、《刑法》第13條但書(shū)的認(rèn)定、犯罪故意中認(rèn)識(shí)因素的認(rèn)定、過(guò)失犯中注意義務(wù)的認(rèn)定、不作為犯中作為義務(wù)的認(rèn)定以及刑罰中情節(jié)嚴(yán)重和情節(jié)特別嚴(yán)重的認(rèn)定等多個(gè)方面存在著一定的影響。實(shí)現(xiàn)法官釋法的公眾認(rèn)同要倡導(dǎo)常識(shí)主義的釋法理念，倡導(dǎo)常識(shí)主義的釋法理念就是要樹(shù)立常識(shí)主義刑法觀，實(shí)現(xiàn)定罪的常識(shí)化和量刑的常識(shí)化。實(shí)現(xiàn)法官釋法的公眾認(rèn)同應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)客觀的目的解釋，如此才能使解釋結(jié)果