1、功利主義作為一個重要理論，有著深厚的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義。18世紀(jì)后半葉，英國著名的法理學(xué)家、功利主義哲學(xué)家和社會改革者邊沁創(chuàng)立了功利主義立法觀，該立法觀作為具有世界影響力的重要學(xué)說，憑借其自身獨(dú)具特色的觀察視角和評判標(biāo)準(zhǔn)，為19世紀(jì)英國的法制改革運(yùn)動指明了道路，也為世界其他各國的立法實踐活動提供了相應(yīng)的借鑒經(jīng)驗。然而就其本身而言，邊沁的功利主義立法觀仍舊存在著一定的局限性。對此，本文即從邊沁功利主義立法觀的思想淵源入手，從邊沁功利主義立

2、法觀的思想基礎(chǔ)和技術(shù)支撐等方面分析了其理論基礎(chǔ)，并對其價值與局限性做了客觀性的評價，最后結(jié)合其存在的價值和局限性，對我國的立法活動提出了幾點(diǎn)啟示。本文共分為五個部分。首先，本文交代了作者選題背景及意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路和方法以及創(chuàng)新之處與不足。其次，通過結(jié)合邊沁功利主義立法觀產(chǎn)生的歷史背景，從古希臘的快樂主義、培根的“全體福利說”、法國唯物主義哲學(xué)以及貝卡利亞的功利思想等角度出發(fā)，對邊沁功利主義立法觀的思想淵源進(jìn)行了系統(tǒng)詳盡的闡

3、述。再者，將邊沁功利主義立法觀的思想內(nèi)容從人類本性的“避苦求樂”、功利主義的善惡劃分標(biāo)準(zhǔn)以及最大幸福原則這三個方面進(jìn)行了論述，并就其道德微積分量化快樂和痛苦的值以及法典編纂實現(xiàn)法律形式的改革進(jìn)行了深入的分析和探討，集中表達(dá)了邊沁功利主義立法觀的思想基礎(chǔ)和技術(shù)支撐。然后，通過分析功利主義立法觀的以人為本導(dǎo)向以及立法技術(shù)的科學(xué)性，探討出邊沁功利主義立法觀的價值，并就邊沁功利主義立法觀存在的局限性，即弱者的權(quán)益讓步于最多數(shù)人的最大幸福、公平正