1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文二十世紀(jì)英語女性寫作對女性身份的探索姓名：施旻申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：高旭東20030328省奎奎耋堡圭主簦鎏塞論文摘要當(dāng)時光再次轉(zhuǎn)入一個新舊世紀(jì)之交，人們卻不得不驚訝她發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)火熱地上升為20世紀(jì)的顯學(xué)，閃耀著人類文明之光，記錄著社會發(fā)展與進步的女權(quán)主義，陷入了～種難以名狀的兩難境地。難道女權(quán)主義在這個世紀(jì)之交已經(jīng)是窮途末路本文以后殖民主義的身份理論為切入點，對“20世紀(jì)英語女性寫作對于

2、女性身份問題”所做的觀察與梳理，正是基于對目前女性研究現(xiàn)狀的一些思考。在引言部分里，文章分析了女性研究在當(dāng)今所面I|蠡的種種困惑，指出借助新的研究視野，超越困惑，走向一種不帶偏見的女性文化的必要性。困惑之一：母親以及中國女性的地位問題。中國的母親即使在漫長的封建社會中，其地位也是至高無上的，但母親的身份是否等同于女性的身份另外，進入社會主義社會之后，由國家直接干預(yù)，通過政治運動和行政手段推進男女平等，是否就超越了西方意義上的女權(quán)運動是否

3、有了男權(quán)參與或與男人目標(biāo)一致的女權(quán)主義便是高起點的女權(quán)主義困惑之二：關(guān)于Feminism一詞所造成的混亂。為什么Feminism一進入我們的土地會遭遇變異，在眾多概念的選取中，為什么會發(fā)生由以爭取權(quán)利為中心、在漢語中較為激進的“女權(quán)”(right)，到張揚女性特征的“女性”(feminine)的演變，隱藏在其中的原因是什么是與我們特定的民族文化心理相關(guān)，還是女權(quán)主義本身出了問題困惑之三：中西女性在尋求解放的進程中到底有何本質(zhì)差異原本自主

4、的“婦女解放”運動緣何成了“解放婦女”的運動人類的始祖亞當(dāng)與夏娃偷食禁果而被逐出伊甸園之后，怡然的、恬靜的生存狀態(tài)一去不返，人類從此過上一種對自己行為負(fù)責(zé)的生活。同樣，中國女性在自我意識蘇醒之后，去做被放逐的“夏娃”，抑或是補天的“女媧”基于上述考察，我們看到西方女權(quán)主義思想在經(jīng)歷了一個世紀(jì)的嬗變后已面目不清，加上闡釋者的種種誤解與有意歪曲，更加劇了女性研究的困境。因此為蒙受遮蔽的女權(quán)主義尋找一個云開見日的突破口是十分必要的。由于傳統(tǒng)的

5、女性研究并未對男女兩性差異做出客觀公允的評價，只片面強調(diào)女性受壓制的一面，導(dǎo)致兩性之間的戰(zhàn)火連綿，產(chǎn)生了巨大的負(fù)面效應(yīng)，并招致來自各方面的攻訐似乎也是情理之中的事情。而處于后現(xiàn)代之后，由～元走向多元的女性研究，如果繼續(xù)過度倚重意識形態(tài)批判，只會導(dǎo)致新的兩性大戰(zhàn)。同時，我們不難看到女性的邊緣狀態(tài)在很大程度上暗合了后殖民主義所探討的少數(shù)族裔的生存狀況。本論題因此試圖借鑒后殖民主義的身份理論，在女權(quán)主義的變動不居中，捕捉它在20世紀(jì)的起伏變遷