1、本文分析了五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事的意旨和審美品性。在觀照五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事本體形態(tài)的同時，引進了比較研究方法，探析了五四鄉(xiāng)土小說家死亡敘事的不同藝術風格，以及五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事與其他五四作家筆下死亡敘事之異同。通過論述，論文意在揭示五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事的思想價值、審美品性的獨特性，以及它對傳統(tǒng)文學中死亡描寫的突破和超越，從而找到更深入更本質地理解五四鄉(xiāng)土小說的一種視角。這對全面理解鄉(xiāng)土文學源頭的五四鄉(xiāng)土小說甚至整個二十世紀鄉(xiāng)土小說都應

2、該是具有一定意義的。 第一部分，解讀了五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事的意旨。五四鄉(xiāng)土小說的死亡敘事所展現的是鄉(xiāng)土社會中“以巫代醫(yī)”陋習的愚昧，“吃人”風俗的殘酷，宗法禮教的頑固，以及鄉(xiāng)土社會自然平淡的生死。從中不難看出作家冷峻的批判態(tài)度和深刻的思想啟蒙精神。 第二部分，集中探討了五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事的審美品性。五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事悲劇風格的運用、沖突之美的展示、審丑的藝術視角都實現了對傳統(tǒng)大團圓結局、中和之美、審美視角的突破和超越

3、，顯示了獨特的藝術追求。 第三部分，首先進行的是五四鄉(xiāng)土小說死亡敘事的內部比較。在文本細讀中可見，五四鄉(xiāng)土小說的死亡敘事并非整齊劃一，而是有著多樣的風格。王魯彥重在心理描寫，多寫幻想。許欽文則吸取了象征手法，賦予了死亡敘事深厚的文化內涵。臺靜農筆下則多有安特萊夫式的陰冷。廢名作品中的死亡敘事，顯示了與王魯彥、許欽文、臺靜農不同的藝術特點。他多以詩意的筆致，輕描淡寫地描繪死亡，但蘊含其中的卻是與其他五四鄉(xiāng)土小說家相同的鄉(xiāng)土情、人文