1、隨著語用學(xué)相關(guān)理論在翻譯實踐中的廣泛運用，語用翻譯已經(jīng)引起了全世界有關(guān)學(xué)者極大的興趣和關(guān)注。語用翻譯理論認(rèn)為翻譯作為一種交際包含著一個明示-推理的過程。語用等效是指導(dǎo)譯者在翻譯實踐中尋求真實譯文的關(guān)鍵。包括明說和暗含兩方面在內(nèi)的語用意義是語用等效的核心。然而由于文化語境差異的存在，譯者往往面臨著無法充分傳達(dá)語用意義的困境。 文章旨在對翻譯過程中的文化語境差異問題進行系統(tǒng)的分析，闡明文化語境對語用等效翻譯中理解和確定語用意義的影響

2、。作者開篇以長期以來中外學(xué)者對于文化語境的研究為依據(jù)提出了文化語境的概念及其范疇。然后作者闡述了語用翻譯是通過兩門語言的對比，根據(jù)語境，尤其是文化語境，確定話語的語用意義而進行的一種等效翻譯，語用翻譯的實質(zhì)就是語用意義的傳達(dá)。對于實現(xiàn)語用等效所必然要涉及的文化語境差異問題，文章分別從文化詞匯系統(tǒng)、文化交際規(guī)范和文化信念系統(tǒng)三個不同的言語層面進行了著重論述，進一步例證了人們的語用行為受制于他們各自的文化背景，文化語境的差異很可能導(dǎo)致語用失

3、誤，造成語言交際障礙甚至沖突。為了溝通不同文化在語用上的差異，確保交際的順利進行，文章提出譯者應(yīng)當(dāng)以推導(dǎo)說話者的交際意圖和傳達(dá)語用意義為根本目的，不拘泥于原文的形式，只求保存原作的內(nèi)容，用譯文中最貼近而又最自然的對等語將這個內(nèi)容表達(dá)出來，以求等效。有鑒于此，文章中對譯者的主體性角色以及在翻譯過程中對譯文應(yīng)努力實現(xiàn)的幾個方面進行了強調(diào)，并提出了一些具體的翻譯方法。最后，文章得出結(jié)論：翻譯過程中無可避免地要考慮到文化語境差異導(dǎo)致的翻譯障礙，