1、上世紀(jì)五六十年代以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)不再局限于對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究，而是把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了“運(yùn)用中的語(yǔ)言”和“操語(yǔ)言的人”。語(yǔ)言學(xué)研究發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向——由語(yǔ)言轉(zhuǎn)向言語(yǔ)，由形式轉(zhuǎn)向意義，由結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向功能，由表層描寫(xiě)轉(zhuǎn)向深層認(rèn)知。言語(yǔ)、意義、功能及認(rèn)知成為了現(xiàn)今語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的主流和研究的熱點(diǎn)。在世界多元化發(fā)展的背景下，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象、研究思路、研究視角和研究方法也呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展。隨著語(yǔ)言文化研究廣度和深度的加大，人們已不再滿(mǎn)足于對(duì)語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)、意

2、義及功能的描寫(xiě)和認(rèn)識(shí)，試圖進(jìn)一步深入研究語(yǔ)言和操語(yǔ)言的人的思維認(rèn)識(shí)的相互關(guān)系，即語(yǔ)言的認(rèn)知功能。語(yǔ)言世界圖景即是研究語(yǔ)言、思維/認(rèn)知、客觀現(xiàn)實(shí)三者間相互關(guān)系的理論。近10余年來(lái)，語(yǔ)言世界圖景(языковаякартинамира)理論及其研究是語(yǔ)言文化學(xué)研究最為熱門(mén)的領(lǐng)域。
　　 以往對(duì)語(yǔ)言世界圖景的研究很少有學(xué)者從認(rèn)知的角度進(jìn)行。語(yǔ)言世界圖景的實(shí)質(zhì)是以“人的因素”為核心視角的語(yǔ)言、思維/認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)三者關(guān)系的互動(dòng)研究，對(duì)這一理

3、論的研究必然與人的認(rèn)知息息相關(guān)，因此我們完全有必要從認(rèn)知的角度對(duì)這一理論進(jìn)行研究。本文旨在嘗試從認(rèn)知角度來(lái)研究語(yǔ)言世界圖景。
　　 語(yǔ)言是文化的載體；成語(yǔ)(Фpaзeoлorи3M)是人民思想的結(jié)晶和民族文化最集中的體現(xiàn)者，是民族文化的積淀，是語(yǔ)言中的精華，廣泛存在于各個(gè)民族的自然語(yǔ)言中。從成語(yǔ)入手研究不同語(yǔ)言中的語(yǔ)言世界圖景，可以更好地學(xué)習(xí)和掌握這些不同的語(yǔ)言及其中所包含的語(yǔ)言世界圖景，這對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)、外語(yǔ)教學(xué)和研究及跨文化交際

4、等具有重要意義。本文以俄漢成語(yǔ)為語(yǔ)料，從認(rèn)知視角出發(fā)，分析語(yǔ)言世界圖景的構(gòu)成特性，即語(yǔ)言、思維/認(rèn)知和客觀現(xiàn)實(shí)三者間的關(guān)系，并分析出這兩種語(yǔ)言成語(yǔ)中的語(yǔ)言世界圖景的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)——普遍世界圖景和民族世界圖景。
　　 本文的結(jié)構(gòu)和各章節(jié)的主要內(nèi)容如下：
　　 前言部分指出本文的選題背景、研究對(duì)象、目的與任務(wù)、研究方法、創(chuàng)新之處及理論意義與實(shí)踐意義；
　　 第一章為《世界圖景/語(yǔ)言世界圖景理論》，首先研究了產(chǎn)生語(yǔ)言

5、世界圖景理論的世界圖景理論，分析了世界圖景理論的概念、特點(diǎn)、分類(lèi)和世界圖景認(rèn)知過(guò)程的三要素及其相互關(guān)系；其次研究了語(yǔ)言世界圖景理論，分析了語(yǔ)言世界圖景理論的概念、特點(diǎn)、研究對(duì)象、哲學(xué)基礎(chǔ)、淵源、國(guó)內(nèi)外研究狀況、研究前景及其與世界圖景理論的關(guān)系；
　　 第二章為《俄漢成語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景研究》，從認(rèn)知的角度研究了語(yǔ)言世界圖景，分析了語(yǔ)言世界圖景與觀念/概念世界圖景和認(rèn)知的關(guān)系、俄漢成語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景的文化體現(xiàn)、語(yǔ)言世界圖景的普遍性和民族

6、性，指出了本文的研究?jī)?nèi)容：以俄漢成語(yǔ)為語(yǔ)料，分析其中蘊(yùn)含的語(yǔ)言世界圖景；
　　 第三章為《俄漢成語(yǔ)中的普遍語(yǔ)言世界圖景》，主要從俄漢民族的倫理觀和道德觀兩方面分析了俄漢民族在這兩方面所包含的普遍語(yǔ)言世界圖景；
　　 第四章為《俄漢成語(yǔ)中的民族語(yǔ)言世界圖景》，主要從俄漢民族的地理文化、民俗文化和歷史文化三方面分析了俄漢民族在這三方面所包含的民族語(yǔ)言世界圖景。
　　 最后部分為結(jié)語(yǔ)，總結(jié)了本文的研究結(jié)論及研究意義和價(jià)