1、第二次世界大戰(zhàn)之后，伴隨著“亞非拉”民族革命與反殖民運動的勃興，現(xiàn)代國家體系成為一種全球性的制度;這極大增強了其成員國的多樣化，也增強了體系自身的差異性。也正是由于我們生活在現(xiàn)代國家（地區(qū)）之中，并基于“諸多國家一起構成了復雜的現(xiàn)代國家體系”這樣一個事實，國家之間的認同才成為重要問題，國家形象研究才獲得了其基本前提。同時，在現(xiàn)代國家體系中，作為“軟實力”的國家形象是國際競爭的聲譽資源。中國形象不僅能夠影響中國發(fā)展的國際環(huán)境，而且能夠影響

2、中國未來發(fā)展的政策和路徑，因此，對中國形象的研究具有重要的意義。
　　然而，改革開放以來中國的快速發(fā)展對現(xiàn)代國家體系的原有秩序帶來很大程度的沖擊，在這樣的背景之下，中西方文化在經(jīng)歷了并不平等的碰撞之后，整個世界，尤其是西方世界所呈現(xiàn)出的中國形象并不如人意——“中國威脅論”、“意識形態(tài)中國”、“妖魔化中國”等言論甚囂塵上;更重要的是，這些中國形象經(jīng)由西方主流媒體的呈現(xiàn)和復雜的跨文化傳播過程之后，成為一種權力話語，在一定程度上遮蔽了世

3、界其他國家對于中國的想象，并與中國的本土話語相勾連，影響了中國審視和想象自我的理性。“中國形象”確實成為一個問題。因此，本研究首先描述作為現(xiàn)代國家體系的源頭，作為體系中“規(guī)則的主要制定者和維系者”的西方所呈現(xiàn)的中國形象及生成機制。通過對西方中國形象的分析，本研究力圖建立中國認識“自我”與“他者”關系的理性，建立審視中國在世界中的“坐標”的理性，從而重申中國面對西方中國形象的態(tài)度和價值立場，建構一個科學的、有利于中國文化良好發(fā)展的“國家形

4、象”框架。
　　鑒于跨文化傳播學的批判性對話分析與“中國形象”共有的國際屬性和權力屬性，本研究以“中國形象的生成和建構”為研究為對象，并將其置于一個跨文化傳播批判性對話分析的研究框架中進行探討。各章探討的主要問題為:
　　第一章主要對研究框架——現(xiàn)代國家體系中的跨文化傳播批判性對話分析路徑進行文獻綜述，并對“中國形象”這一研究問題進行概念化。在此基礎上，第二章主要闡述西方的中國形象以及這些形象如何經(jīng)由西方媒體進行呈現(xiàn)，以及，

5、這些形象在跨文化傳播過程中是否形成了霸權話語;第三章分析西方的中國形象在本土化的過程中如何與本土話語相互建構以作用于中國的“自塑”，中國文化又是如何進行抵抗的;以及在這一互構過程中，中國的現(xiàn)代性敘事出現(xiàn)了怎樣的矛盾。第四章論述用以解決中國文化發(fā)展面對的“中西現(xiàn)代性矛盾”的文化立場，進而搭建出與以往不同的“中國形象”體系的系統(tǒng)框架。第五章承繼第四章，繼續(xù)探討搭建這個新型的框架的關鍵思路，重要途徑等。
　　結語部分，論文闡明研究的最終