靈魂的拷問—《瓊斯皇》與《李爾王》比較研究.pdf_第1頁
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1、如何表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)是戲劇創(chuàng)作的難點(diǎn)。不同時(shí)代的戲劇大師對(duì)此采用了不同的各自有效的辦法。英國(guó)戲劇史上的天才劇作家莎士比亞,主要采用了獨(dú)白,旁白,特殊對(duì)白等手法,處理戲劇中人物復(fù)雜多變的心理活動(dòng)。這些方法具有暗示情節(jié),簡(jiǎn)練劇情,拓展戲劇舞臺(tái)空間等功能,與此同時(shí),調(diào)動(dòng)起觀眾們的想像力,彌補(bǔ)舞臺(tái)道具的不足,而《李爾王》便是其中的代表作品。時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì),美國(guó)戲劇史上出現(xiàn)了一位被稱作“美國(guó)戲劇之父”的戲劇大師尤金·奧尼爾。在他的表現(xiàn)主義劇作《瓊

2、斯皇》中,劇作家除了設(shè)計(jì)瓊斯的大段獨(dú)白直接反映人物心理狀況外,還大膽地進(jìn)行創(chuàng)新,采用了音響效果,顏色,服裝,燈光,幻影等手段表現(xiàn)出瓊斯皇在逃亡過程中心理活動(dòng)的變化,特別是貫穿整個(gè)劇本中的鼓聲,其節(jié)奏的逐漸加快外化出瓊斯不斷增強(qiáng)的恐懼心理。 戲劇,這種獨(dú)特的藝術(shù)形式,起源于古希臘。在莎士比亞時(shí)代,寫實(shí)主義傾向開始出現(xiàn),但詩體臺(tái)詞和意象描寫使莎劇出現(xiàn)寫意化的特點(diǎn)。西方戲劇從莎士比亞后,戲劇不斷地在朝著寫實(shí)的對(duì)話戲劇發(fā)展,敘述上和舞臺(tái)

3、設(shè)置上的寫實(shí)主義更進(jìn)了一步。18世紀(jì)理性主義興起,戲劇開始注重理性。到了19世紀(jì),隨著自然科學(xué)的進(jìn)步,燈光設(shè)備,舞臺(tái)布景等使戲劇舞臺(tái)更加逼真。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,許多劇作家和文藝?yán)碚摷也粷M于現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的局限,象征主義,表現(xiàn)主義,印象主義,結(jié)構(gòu)主義,超現(xiàn)實(shí)主義,荒誕主義等流派的代表人物意識(shí)到傳統(tǒng)寫實(shí)的落后,提倡用內(nèi)心的真實(shí)來代替外在的事實(shí)。 事實(shí)上,通過回顧西方戲劇史,再來比較《李爾王》與《瓊斯皇》這兩個(gè)劇本,可以發(fā)現(xiàn)莎士

4、比亞和奧尼爾都采用了大量具有象征意義的意象,深化了主題。此外.尤金·奧尼爾在戲劇上勇于創(chuàng)新,使用表現(xiàn)主義技巧展現(xiàn)戲劇人物的內(nèi)心世界。演員的表演與音樂,燈光,舞臺(tái)設(shè)計(jì)相結(jié)合,舞臺(tái)上又重新出現(xiàn)寫意的戲劇,使觀眾與劇中人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。 文章由以下幾部分組成。 第一章首先簡(jiǎn)單回顧西方戲劇的發(fā)展,對(duì)尤金·奧尼爾和他的《瓊斯皇》作簡(jiǎn)短的評(píng)論,提供文獻(xiàn)綜述,最后給出本文的研究目的。 第二章以《瓊斯皇》為主,對(duì)比分析兩個(gè)劇本中

5、存在的象征性場(chǎng)景和意象,指出象征性在戲劇表現(xiàn)中的重要作用。 第三章將分析同時(shí)出現(xiàn)在《李爾王》與《瓊斯皇》中的追尋主題。在追尋身份,愛和正義的過程中,瓊斯,李爾及劇中其他人物承受了很多,特別是恐懼,焦慮,貪欲,失望,孤獨(dú)這些負(fù)面情緒所帶來的巨大精神壓力。通過簡(jiǎn)單的對(duì)比與文本分析,我們可以更好地把握劇中人物的性格。 第四章會(huì)具體分析兩部劇作中用以外化人物內(nèi)心世界的技巧。此外,將從表現(xiàn)主義技巧的角度說明奧尼爾在展現(xiàn)人物心理活動(dòng)

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