1、“岳飛流芳百世而秦檜遺臭萬(wàn)年”的典故啟迪我們保家衛(wèi)國(guó)眾人敬仰、叛國(guó)通敵萬(wàn)人唾罵;“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事表明律法面前人人平等，誰(shuí)觸犯誰(shuí)承擔(dān);“狼來(lái)了”的故事告誡我們要講誠(chéng)信;“白芳禮”老人無(wú)私奉獻(xiàn)的生平事跡向我們?cè)V說(shuō)著一個(gè)平凡人的不平凡。故事本身就具有一定的教育意義，是一個(gè)民族長(zhǎng)期歷史文化的積淀，彰顯了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與價(jià)值取向，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和表達(dá)。故事不僅是文化，更是生活;不僅深深扎根于人民群眾的日常生活，更是走進(jìn)人民群

2、眾的生活。“講故事是人類(lèi)最古老且最基本的話語(yǔ)(discoure)方式，是人類(lèi)生活中一項(xiàng)不可少的文化活動(dòng)，”對(duì)傳播價(jià)值觀念、思想信念具有潛移默化的作用。
　　在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，外來(lái)文化、思潮的入侵，導(dǎo)致多元化思想的產(chǎn)生，這對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民具有極大的沖擊，人民群眾在各種思想和利益觀念的包圍下不知何去何從，顯得局促不安。因此需要倡導(dǎo)社會(huì)主義主流價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，從而為社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)提供重要保障，促進(jìn)社

3、會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。用什么樣的方法來(lái)傳播適合我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的主流思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的主旋律，讓人民群眾不反感、不抵觸，反而充滿(mǎn)好奇和興趣，達(dá)到以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式傳播具有強(qiáng)大感染力的正能量的效果，是我們不得不著手處理的一個(gè)重大課題。
　　所以，本文就從人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)故事的角度探討傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容，共分為四個(gè)部分，分別是為什么可以通過(guò)中國(guó)故事傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用什么樣的中國(guó)故事傳播社會(huì)主義

4、核心價(jià)值觀，影響中國(guó)故事傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素和怎么用中國(guó)故事傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀這四個(gè)方面展開(kāi)。
　　第一部分是全文展開(kāi)的前提，圍繞通過(guò)講好中國(guó)故事傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因以及講好中國(guó)故事的作用表現(xiàn)分析。該部分從四個(gè)方面透徹的分析了為什么要通過(guò)講好中國(guó)故事來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及講好了中國(guó)故事會(huì)給人民群眾帶來(lái)什么樣的變化，主要從人民群眾的知、情、意、信、行方面進(jìn)行作用表現(xiàn)分析。
　　第二部分是全文研究的基

5、礎(chǔ)，主要是針對(duì)講述的中國(guó)故事的結(jié)構(gòu)類(lèi)型展開(kāi)了分析。既然要通過(guò)講述中國(guó)故事來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必然首先要弄清楚要向人民群眾講述哪些中國(guó)故事，這些故事具有什么樣的屬性特色，使之符合人民群眾的需求和口味，適合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。
　　第三部分著重在于分析影響講好中國(guó)故事，向廣大人民群眾傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素。分別從主客觀方面針對(duì)在講述中國(guó)故事的過(guò)程中會(huì)對(duì)故事效果的發(fā)揮產(chǎn)生影響的因素展開(kāi)了分析。
　　第四部分則是在