1、The Wealth of Nations是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上一顆璀璨的明珠。問世以來，便成為各國經(jīng)濟(jì)學(xué)界尋求治國理財(cái)之道的“風(fēng)向標(biāo)”。該著作在18世紀(jì)已有十個(gè)英文版本，并被翻譯成十幾種文字在全球發(fā)行。目前國內(nèi)僅漢譯本的數(shù)量已多達(dá)37種，相關(guān)研究層出不窮。然而，大部分研究拘泥于譯本的跨學(xué)科研究及意義，甚少給予翻譯層面應(yīng)有的關(guān)注。超越語言，把焦點(diǎn)放在翻譯和文化的互動(dòng)以及文化對翻譯的影響和限制上的研究更是寥寥無幾。The Wealth of N

2、ations的多次復(fù)譯恰恰可以透露出各個(gè)時(shí)代的語言、讀者要求和總的社會(huì)文化情況。
　　針對上述研究存在的不足，本文擬選取The Wealth of Nations三個(gè)經(jīng)典的漢譯本作為語料:(1)嚴(yán)復(fù)的《原富》;(2)郭大力、王亞南的《國富論》;(3)胡長明的《國富論:強(qiáng)國富民的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“圣經(jīng)”》。從社會(huì)文化語境視角入手，著重探討和分析譯者所處時(shí)代的社會(huì)文化語境，及其與各個(gè)譯本呈現(xiàn)出來的不同翻譯現(xiàn)象和翻譯特點(diǎn)之間存在的關(guān)聯(lián)。即譯者

3、在社會(huì)文化語境的指導(dǎo)下，如何實(shí)現(xiàn)原文的重構(gòu)。此研究為翻譯從來不是在真空下進(jìn)行的，譯者的翻譯行為會(huì)不可避免地打上其所處時(shí)代社會(huì)文化語境的烙印提供了實(shí)踐支撐。譯者在社會(huì)文化語境的影響下，一般會(huì)通過“過濾”、“提純”等手段對文本進(jìn)行“改寫”，以適應(yīng)其所處時(shí)代的歷史背景、意識(shí)形態(tài)、文學(xué)傳統(tǒng)、譯語讀者的期待等。
　　本論文共分為六章。第一章為引言，介紹研究背景、目的與意義、問題與方法及論文框架。第二章為文獻(xiàn)綜述，簡要概述The Wealth

4、 of Nations漢譯本概況，分析國內(nèi)漢譯研究現(xiàn)狀，指出現(xiàn)有研究存在局限。第三章為理論框架，基于已有社會(huì)文化層面語境研究，結(jié)合學(xué)界社會(huì)文化語境分類，提煉出了社會(huì)文化語境內(nèi)涵及包含因素。第四章和第五章為全文的核心部分，著重研究各漢譯本所處時(shí)代的歷史背景、意識(shí)形態(tài)和文學(xué)傳統(tǒng)，并試圖借此來解釋各譯本呈現(xiàn)出的不同翻譯現(xiàn)象，如翻譯方法的采用，語言特點(diǎn)的呈現(xiàn)。第六章為結(jié)論，指出翻譯是譯者在所處特定社會(huì)文化語境下，對原文進(jìn)行的改寫。本研究為以后T