1、本文以英山地域的文學(xué)現(xiàn)象作為具體的研究對(duì)象，從多種向度，試圖闡釋英山新時(shí)期出現(xiàn)大批作家的社會(huì)歷史文化的原因、英山地域文本具有的特定內(nèi)涵以及特色。 首先，筆者從文學(xué)發(fā)生論的外部視域，分析了新時(shí)期英山地域涌現(xiàn)的三位代表作家熊召政、姜天民、劉醒龍的產(chǎn)生、成長(zhǎng)與代表性作品的社會(huì)影響。從社會(huì)方面來看，關(guān)注時(shí)代政治制度變遷、地域文化傳統(tǒng)對(duì)作家的影響，尤其強(qiáng)調(diào)以政治制度為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)對(duì)作家的形塑；從個(gè)人方面來講，具體地分析了英山地域作家的成

2、長(zhǎng)因素，如作家的童年及青年時(shí)期的生境，創(chuàng)作的動(dòng)力機(jī)制與成長(zhǎng)的文化館模式。以英山文學(xué)概念囊括英山地域作家族群，以領(lǐng)軍與追隨關(guān)系描述作家熊召政與姜天民、劉醒龍等英山作家之間的關(guān)系，以追隨執(zhí)政黨與國(guó)家具體政策的政治文本寫作為英山地域作家文學(xué)成功的終南捷徑。 接著，筆者從文學(xué)價(jià)值論的內(nèi)部角度，從文本的主題以及表現(xiàn)形式，文本的題材及其表達(dá)處理，深入、細(xì)致地對(duì)英山地域政治文本進(jìn)行內(nèi)涵分析。在清一色的政治文學(xué)主題方面，英山作家主要是以神話與寓

3、言為表現(xiàn)形式；在歷史與現(xiàn)實(shí)題材上，英山作家均有建樹，尤以歷史題材的把握見長(zhǎng)。筆者將七個(gè)主要的母題類型與互文視為英山地域文本的題材處理特色。英山文學(xué)的價(jià)值是社會(huì)性的，作品被視為對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)的“準(zhǔn)確”再現(xiàn)，源自相信它與實(shí)際社會(huì)事物有真實(shí)的對(duì)應(yīng)。 在對(duì)上述內(nèi)外部全面把握的基礎(chǔ)上，概括英山政治文學(xué)的總體特性：英山文學(xué)是政治推動(dòng)下的文學(xué)傳播，這是由文學(xué)傳統(tǒng)與新時(shí)期政治文學(xué)制度制導(dǎo)的。英山文學(xué)是以名人認(rèn)可，組稿、討論會(huì)、

4、獲獎(jiǎng)，大眾媒體傳播這三種類型來“制造”政治文學(xué)家的。英山地域的主要作家是被撿選的國(guó)家意識(shí)形態(tài)的代言人。 本論文的結(jié)論是：中國(guó)新時(shí)期文學(xué)，作家背后有政治的無形之手，根據(jù)自己統(tǒng)治的需要，國(guó)家，通過這只無形之手以及有形的文學(xué)制度與體制化的媒體操作，主宰與壟斷了文學(xué)的命運(yùn)，以文學(xué)的形式進(jìn)行政治傳播。作家成為政治文學(xué)家，成為集團(tuán)政治的代言人。執(zhí)政黨借助文學(xué)這個(gè)“世俗魔法”<'1>來實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合與控制。由此看來，整個(gè)或者至少一部分當(dāng)代中國(guó)文