1、伴隨著歷史的發(fā)展和人類文明的進步，語言學的研究逐漸由始于自身、終于自身的形式和系統(tǒng)內(nèi)的研究，延伸至自身之外的研究。認知語言學便是這種延伸之一。這種延伸以語言本身為基礎，以探尋人類認知機制為目前的最高目標。由于語言與人類的認知緊密相關—前者能在很大程度上反映后者，后者在更大，接近于最大程度上決定前者—認知語言學這種對語言研究的認知取向使自己獲得了旺盛的理論生命力。
　　本文在認同認知語言學理論的前提下，試圖對本文的研究對象—詩歌,進

2、行一次認知取向的、系統(tǒng)的、整體的研究。
　　傳統(tǒng)的詩歌研究與傳統(tǒng)語言學研究相似，大部分是一種發(fā)于自身、收于自身的形式上的、結(jié)構(gòu)上的研究。這種研究包括修辭、韻律等方面的研究。這種形式上的研究，能夠從文字、語篇層面較好地歸納詩歌作品的特點，便于發(fā)現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的規(guī)律性的內(nèi)容，指導人們從事詩歌創(chuàng)作和評論工作。雖然如此，這種研究已經(jīng)不能滿足相關研究的要求。當認知科學以其毋庸置疑的重要性彰顯了自身的研究價值，各與之相關的科學便重新確立了自身的理

3、論訴求—認知。語言學如此，詩歌研究亦當如此。
　　本文基于認知語言學理論，試圖通過對詩歌傳統(tǒng)研究的回溯和研究,對認知策略的分析和綜合，提出針對意象豐富的詩歌的一個理解認知模型。希望借此能夠?qū)υ姼枥斫獾娜^程有一個邏輯上的認知框架,從而使得從這個角度出發(fā)的后續(xù)研究能夠穩(wěn)步進行。
　　模型認為,詩歌理解的基礎是認知策略及相關的百科知識。在時間關系上，一般的順序是：篇章意圖的判斷，不斷獲取最大關聯(lián)過程中對詩歌理解的不斷更新,最后是

4、理解結(jié)果的初步得出。這個模型是一個開放的動態(tài)的系統(tǒng),當不斷有新的知識進入時,在不同時間對同一詩歌的理解可能不完全相同。
　　本文所做研究進一步證明了認知語言學在語言現(xiàn)象解釋上的科學性和可行性,同時也較好的支撐了本文所提出的“詩歌理解認知模型”。當然,局限在于,盡管提出了一個較為完整的框架,但是未就框架的構(gòu)成成分做較深入的研究,并且對于最終詩歌理解的結(jié)果未給出一個合理的評價體系。不過,也正因為有局限才有進一步研究和進步的空間。在認知