先秦儒家孝倫理思想與漢代法律.pdf_第1頁(yè)
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1、先秦儒家孝倫理自孔子創(chuàng)立、曾子發(fā)揚(yáng)光大后,經(jīng)孟子、荀子等人的進(jìn)一步補(bǔ)充和完善,已具有深刻的內(nèi)涵,體現(xiàn)在家庭倫理上則為父母生對(duì)其奉養(yǎng)、愛(ài)敬、諫諍,父母死后對(duì)其葬祭以禮、秉承遺志及自己全體貴生、揚(yáng)名顯親;體現(xiàn)在國(guó)家政治倫理上則是移孝作忠,因之具有了愛(ài)無(wú)差等、孝分等級(jí)、孝無(wú)止境等顯著特點(diǎn).漢代孝倫理的法律化,使孝觀察已與先秦儒家產(chǎn)生了很大的差異,許多方面已背離了他們的原始初衷,由內(nèi)心情感的自然流露發(fā)展成統(tǒng)治者治國(guó)的工具和士人追求仕祿的手段,由

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