1、讖是中國傳統(tǒng)文化中特有的一種文化現(xiàn)象，其源頭目前學(xué)術(shù)界尚無定論。《說文解字》：“讖，驗(yàn)也。從言韱聲。楚蔭切?！睆淖中巫至x上可以看出，讖依托言語而生，其最初之形式當(dāng)是口口相傳而存在，并無形成文化體系，在經(jīng)過了漫長的社會歷史時期后，才逐漸形成被人們所認(rèn)知的一種獨(dú)立的文化體系。至兩漢時，獨(dú)尊儒術(shù)，經(jīng)書盛行，而衍生緯書。人們把讖與緯合二為一，以“讖緯”之學(xué)相稱。此時，人們才對讖有了相對明晰的認(rèn)識，也可以說，緯的出現(xiàn)促使了讖文化的發(fā)展。然而隨著兩

2、漢儒家經(jīng)學(xué)運(yùn)動的結(jié)束，經(jīng)書地位下降，緯書也隨之淡出歷史舞臺。而讖卻并沒有消失，相反它作為一個獨(dú)立的文化體卻依然長期存在于社會現(xiàn)實(shí)中，甚至出現(xiàn)在各種文獻(xiàn)資料中。由此窺見，讖的存在是一種獨(dú)立的文化現(xiàn)象，它具有社會性、歷史性、民族性、地緣性，所以研究讖是具有相當(dāng)社會現(xiàn)實(shí)意義的。正因?yàn)槿绱?，讖文獻(xiàn)的研究是十分重要的，是讖文化研究的重要依據(jù)。本文就《史記》中的讖文獻(xiàn)進(jìn)行研究，希望通過對《史記》中讖文獻(xiàn)的整理、歸納、總結(jié)，可以窺讖文化在社會歷史發(fā)展

3、中的意義之一斑。
　　全文共分為三個部分：
　　第一部分：關(guān)于“讖”
　　該部分主要對讖的由來進(jìn)行文獻(xiàn)溯源，在重要的文獻(xiàn)資料中尋找讖的本義、讖的來源、讖的發(fā)展。另外對讖與緯、巫術(shù)、術(shù)數(shù)的關(guān)系進(jìn)行辨析。最終得出讖的定義，并界定了本文所要研究的讖文獻(xiàn)的范疇。
　　第二部分：《史記》中的讖文獻(xiàn)
　　該部分主要基于第一部分的研究，對《史記》中的讖文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，然后分類。先后按照讖的類型和讖的社會功用兩種方式進(jìn)行詳細(xì)