1、20世紀(jì)俄羅斯的文化學(xué)者巴赫金，在多種領(lǐng)域里進(jìn)行理論研究，提出了一系列富有原創(chuàng)性的、令世人矚目的理論：復(fù)調(diào)理論、狂歡化理論、對(duì)話理論等，其中對(duì)話理論是巴赫金畢生研究的核心問題，在其批評(píng)活動(dòng)中占有極其重要的位置。在巴赫金的視界中，對(duì)話不僅是一種藝術(shù)思維方式，更是一種哲學(xué)理念乃至一種人文精神。巴赫金視對(duì)話為人類生活和存在的本質(zhì)。對(duì)話理論建立在“人”的基礎(chǔ)之上，其核心精神是對(duì)人的本質(zhì)、人的存在的思索和追問，以及對(duì)人的各自獨(dú)立、自成價(jià)值以及在對(duì)

2、話中相互依存的存在形式的確認(rèn)。 本文重點(diǎn)探討巴赫金對(duì)話理論中的人文精神。論文分為三部分：一、綜述我國學(xué)界對(duì)巴赫金對(duì)話理論的研究現(xiàn)狀。二、分別從敘述學(xué)和哲學(xué)意義上梳理對(duì)話理論。對(duì)話原則與獨(dú)自原則相對(duì)，巴赫金視對(duì)話為人的生存特性，他性和差異性是對(duì)話的前提和基礎(chǔ)。巴赫金對(duì)差異性的確認(rèn)，不僅僅是確認(rèn)在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)群體中，必定存在著兩種或兩種以上的不同乃至對(duì)立的思想觀點(diǎn)和價(jià)值立場，更重要的是承認(rèn)不同的思想觀點(diǎn)和價(jià)值立場都有其存在的合理性