1、言語行為是奧斯汀在1962年提出,并由美國語言學家賽爾于1969年進一步發(fā)展的。到目前為止,很多語言學家已經(jīng)對道歉、恭維、請求和拒絕等言語行為進行了大量的研究。不同于這些已經(jīng)很完善的言語行為,抱怨語,尤其是間接抱怨語在跨文化交際和語際語用學領(lǐng)域的研究相對較少。大多數(shù)學者對抱怨言語行為的研究主要局限于語法、修辭和語用學這三個方面,而對于跨文化視角的研究相對很少。因此,基于跨文化視角對英漢間接抱怨語進行更深入的研究是很有必要的。這項研究應(yīng)該

2、會有價值,值得進行。
　　和其它研究不同的是,這篇文章基于跨文化角度對英漢間接抱怨語的實施策略和應(yīng)答策略進行了詳細的研究。在這項研究中,總共有20位美國人和20位中國人參與了此項問卷調(diào)查,問卷涵蓋了10項不同的情景。根據(jù)已經(jīng)收集到的數(shù)據(jù),美國人和中國人在間接抱怨語的實施策略和應(yīng)答策略中有相似和不同之處。結(jié)論表明中國人比美國人采用更多的間接策略。為了維護團隊的和諧和相互依賴的關(guān)系,中國人更傾向于尊重對方,為對方留面子;而美國人則自己

3、做決定,個人主義對他們很重要。
　　導(dǎo)致這些差異的原因是由于不同的社會價值體系和語境文化。這些原因在本文分別作了詳細的分析和論述。就社會價值體系而言,美國人生長在以個人主義為中心的社會,獨立自主很重要。這個社會的人更多考慮的是個人的權(quán)利。但是中國人是群體人,中國文化被看作是集體主義文化。他們對自己的團體很忠誠,集體的利益至高無上。而就語境文化而言,中國文化屬于典型的強語境文化。生長在這個語境文化中的人們喜歡用“拐彎抹角”的話語來保