1、隨著社會進步和對精神文明的需求，人類對文化的研究日趨專業(yè)化。在伴隨著人類社會越來越高的現(xiàn)代化程度而產(chǎn)生的全球生態(tài)環(huán)境不斷惡化的境遇中，以崇尚自然為根本特質(zhì)的草原生態(tài)型文化在近年來尤其被重視和推崇。蒙古族電影作為草原文化的載體，以其豐富深刻的文化內(nèi)涵、風格獨特的表現(xiàn)方式和電影藝術(shù)本身優(yōu)越的傳播技術(shù)與手段，成為了目前草原文化傳承與發(fā)揚的最有效方式之一。
　　 我國真正意義上的蒙古族電影創(chuàng)作開始于上世紀90年代，成果豐碩，贏得了評論界

2、的廣泛關(guān)注與肯定。進入新世紀以來，我國蒙古族電影的創(chuàng)作更是達到了全面的繁榮。更多的具有本民族身份的蒙古族導演加入到創(chuàng)作隊伍中來，越來越多富有影響力的蒙古族電影作品不斷涌現(xiàn)，在新世紀短短的十年間，質(zhì)量上乘的優(yōu)秀蒙古族電影作品就多達十余部。以2002年塞夫、麥麗絲創(chuàng)作的《天上草原》為標志，蒙古族電影實現(xiàn)了由歷史題材向現(xiàn)實題材的全面轉(zhuǎn)型，為蒙古族電影和我國少數(shù)民族電影的創(chuàng)作進一步拓寬了道路。
　　 我國新世紀以來的蒙古族電影文化內(nèi)涵豐

3、富深刻，不僅繼承了上世紀90年代的蒙古族電影深入挖掘民族深層的精神層面、具有深遂民族文化感的特點，而且還與時俱進不斷創(chuàng)新，將蒙古民族傳統(tǒng)的文化精神放置在當下全球化的大背景中，在與現(xiàn)代文明的碰撞中對之進行現(xiàn)代化的理解與書寫，為草原文化不斷增添著新的富有生機的內(nèi)容，全面?zhèn)鬟_著草原文化的核心理念。
　　 這些影片通過情節(jié)設(shè)置中人與自然的故事、草原與都市的故事、人與人的故事集中體現(xiàn)著崇尚自然、踐行開放、恪守信義的草原文化核心理念，還以民

4、風民俗、駿馬意象、空間造型、電影音樂和服飾色彩等影像語言作為草原文化內(nèi)涵的具體傳達方式，從多個角度細膩深刻地傳達草原文化，表現(xiàn)出新世紀以來蒙古族電影所蘊含的深刻文化內(nèi)涵，體現(xiàn)其在民風民俗的表現(xiàn)、空間造型的構(gòu)筑、民族化音樂運用等方面取得的成就，以及對草原文化內(nèi)涵的傳達與發(fā)揚方面所發(fā)揮的重要作用。
　　 盡管新世紀以來我國蒙古族電影的文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)表現(xiàn)獨特，取得了不菲的成就，然而在民族性的表達、敘事方面的技巧、人物形象的塑造、電