1、有目的的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)和話(huà)語(yǔ)理解行為,是由交際雙方參與的,以言語(yǔ)者所從屬的文化類(lèi)型為基礎(chǔ)而進(jìn)行的社會(huì)交往活動(dòng).20世紀(jì)以來(lái),社會(huì)科學(xué)研究出現(xiàn)了一種話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向的趨勢(shì).文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)等許多傳統(tǒng)學(xué)科受索緒爾結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響,開(kāi)始從各自的學(xué)科領(lǐng)域探討語(yǔ)言的使用(活的語(yǔ)言)問(wèn)題,語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、句子之間的關(guān)系成為研究的主要對(duì)象,如英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)家利奇(G.Leech)等對(duì)詩(shī)歌、廣告和新聞進(jìn)行了系統(tǒng)的分析.這些研究不僅促進(jìn)了語(yǔ)言學(xué)和文

2、學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展,也促進(jìn)了其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科的發(fā)展.文化是話(huà)語(yǔ)交際的重要背景,文化對(duì)話(huà)語(yǔ)的產(chǎn)生、連貫以及話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式的確定起著非常重要的作用.語(yǔ)言的交際過(guò)程不僅受到外在的交際情景制約,而且直接受交往雙方內(nèi)化于心理中的文化觀念和思維習(xí)慣的支配.該文從價(jià)值觀、倫理道德觀、思維方式三個(gè)方面通過(guò)對(duì)中西文化中直接影響社會(huì)交往和交際話(huà)語(yǔ)表達(dá)的核心精神內(nèi)容之間的差異及差異的原因進(jìn)行比較分析,探討了英漢話(huà)語(yǔ)表達(dá)差異的文化原因.這一研究領(lǐng)域的開(kāi)發(fā),是