1、本文要研究的是薩頓新人文主義產(chǎn)生的歷史根源問題。根據(jù)國內(nèi)相關(guān)文獻顯示，國內(nèi)對這一問題的研究還比較薄弱。而這個問題對于解決科學(xué)與人文之間日趨嚴(yán)重的分裂具有很重要的理論意義和現(xiàn)實意義。自文藝復(fù)興以來，人文主義的興起及發(fā)展，人們的思想觀念也有了很大的變化，同時也為科學(xué)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，科學(xué)的迅速崛起及飛速的發(fā)展不可避免的刺激了其他領(lǐng)域，尤其是在19世紀(jì)后期的人文主義?？茖W(xué)主義的興起以及科學(xué)成果的不恰當(dāng)使用對傳統(tǒng)人文主義沖擊巨大的，導(dǎo)致了傳

2、統(tǒng)人文主義的危機。薩頓的新人文主義正是在這樣的背景下為解決科學(xué)與人文之間的分裂與對立而提出的。本文試圖澄清在薩頓意義上的舊人文主義是怎樣向新人文主義轉(zhuǎn)化的，具體是以人文和科學(xué)兩個要素之間的關(guān)系為主要線索來展開討論。
　　本文由引言和正文兩部分組成，本文引言介紹了對研究薩頓新人文主義的意義和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并堅持認為雖然國內(nèi)外有一些研究薩頓新人文思想的，但是對于系統(tǒng)的梳理薩頓新人文主義產(chǎn)生的歷史根源為數(shù)不多。這就有待我們更系統(tǒng)的梳理

3、薩頓新人文主義產(chǎn)生的歷史根源。
　　正文由三大部分組成，第一部分討論了薩頓新人文主義的主要內(nèi)容，以及通過討論薩頓的新人文主義內(nèi)容可以明確地區(qū)分薩頓的新人文主義和歷史上的人文主義之間的區(qū)別。并通過討論我們得出了薩頓新人文主義相對于歷史上的人文主義所具有的優(yōu)越性這一結(jié)論。
　　正文第二部分主要討論了薩頓新人文主義產(chǎn)生的歷史根源問題，也是本文的重點所在。研究表明薩頓的新人文主義是在浪漫主義之后出現(xiàn)了科學(xué)與人文逐漸分裂這樣的大背景之

4、下產(chǎn)生的。我們可以通過討論從文藝復(fù)興科學(xué)與人文、科學(xué)革命和啟蒙運動時期的科學(xué)與人文、法國浪漫時期的科學(xué)與人文以及新科學(xué)革命時期的科學(xué)與人文之間的關(guān)系，我們不難得出薩頓新人文主義為什么會出現(xiàn)以及在什么樣的一個社會背景之下而產(chǎn)生。通過以上一個時間性的分析，在這樣的線索之下我們不難發(fā)現(xiàn)要想追溯薩頓新人文主義產(chǎn)生的歷史根源。并且對以上時代背景的分析，我們也可以得出歷史上的人文主義不能夠適應(yīng)社會的發(fā)展以及是怎么向新人文主義轉(zhuǎn)化的。
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