1、勞動權(quán)是一項基本人權(quán)，勞動權(quán)能否實現(xiàn)不僅影響每個勞動者的利益得失，還會影響整個社會的安定與和諧。對勞動者個人而言，勞動權(quán)的法律保障是勞動者實現(xiàn)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的必要前提?！吧媸侨祟惖牡谝还恚祟愐磺袡?quán)利的享有都以獲得生存為前提”。而人要生存就必須要工作和勞動。對我國絕大多數(shù)群眾來說，就業(yè)仍是人們謀生的惟一手段。而要保障人人有工作、人人有事作，就必須要在全社會營造良好的就業(yè)環(huán)境和有序的就業(yè)秩序，要實現(xiàn)這一目標，需要法律做好強有力的保障，

2、只有立法排除了形形色色的就業(yè)歧視，保障就業(yè)機會平等和就業(yè)結(jié)果公平，才能最終確保勞動者體面地勞動和有尊嚴的生活。此外，勞動者除了滿足生存最基本的要求外，還要實現(xiàn)自身價值，追求更高的生活質(zhì)量。而我國立法賦予的勞動者休息權(quán)、職業(yè)安全權(quán)、職業(yè)培訓(xùn)權(quán)等，對提高勞動者自身涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)，實現(xiàn)勞動者全面發(fā)展無疑起著良好的促進作用。對企業(yè)而言，勞動權(quán)的法律保障有利于形成穩(wěn)固的勞資利益共同體，有利于企業(yè)的長期經(jīng)營與發(fā)展。和諧的勞動關(guān)系是資本正常運營的必要

3、前提，如果勞動者的合法權(quán)益不能得到法律的尊重與保障，則勞資矛盾必將被激化，而勞資矛盾的激化必然會導(dǎo)致勞資關(guān)系的失衡，而緊張失衡的勞資關(guān)系必然會影響企業(yè)的良性運行。而如果企業(yè)主動提高勞動者薪資待遇、加強人文關(guān)懷、改善用工環(huán)境，增強勞動者歸屬感和安全感，則勞動者必然會踏實工作，積極創(chuàng)新，為提高企業(yè)經(jīng)濟效益、實現(xiàn)企業(yè)做大做強夢想發(fā)揮更多的聰明才智。對整個國家而言，勞動權(quán)的法律保障是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。勞動關(guān)系是最基本的社會關(guān)系。勞動關(guān)系是否和

4、諧不僅關(guān)系到國計民生，更牽涉到社會穩(wěn)定。勞動是創(chuàng)造財富的源泉，只有發(fā)展和諧的勞動關(guān)系，尊重勞動、尊重人才，才能更廣泛地調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，才能大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷推動社會向更高層次發(fā)展。而如果勞動關(guān)系不和諧，勞動者勞動權(quán)屢屢遭受不法侵害，則民生怨恨必將引發(fā)各種社會矛盾，嚴重時可能導(dǎo)致社會動蕩不安。一個國家時常處在矛盾、沖突和不安定狀態(tài)中，則難言社會和諧與穩(wěn)定。
　　長期以來，我國政府十分重

5、視勞動權(quán)的法律保護，頒布了一系列的法律法規(guī)和規(guī)范性文件。勞動權(quán)法律保障制度的建立，在保障勞動者權(quán)益、協(xié)調(diào)勞動關(guān)系、構(gòu)建和諧社會中起到了十分重要的作用。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，新時期勞資利益格局發(fā)生了重大變化，勞資供需不平衡，勞資實力不對等，實際上，我國勞動者的勞動權(quán)一直處于被弱化地位，勞動權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，在當前環(huán)境下，加強我國勞動權(quán)法律保障研究顯得尤為重要。
　　首先，文章著眼于馬克思主義勞動者基本權(quán)益理論，再現(xiàn)了馬克思勞

6、動者法律觀的核心、內(nèi)在本質(zhì)及價值追求，總結(jié)了馬克思勞動者基本權(quán)益的主要內(nèi)容，并考察了馬克思勞動者基本權(quán)益與當代勞動權(quán)的關(guān)聯(lián)性。從法律觀視角來看，勞動者全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是勞動者法律觀的核心;勞動至上是勞動者法律觀的內(nèi)在本質(zhì);實現(xiàn)勞動者的發(fā)展權(quán)是勞動者法律觀的價值追求。從關(guān)聯(lián)性視角來看，馬克思勞動價值論是勞動者獲取報酬權(quán)的理論基礎(chǔ);勞動力產(chǎn)權(quán)理論是職工參與權(quán)的權(quán)利來源;“六項扣除”理論是社會保障權(quán)的理論基石;“工人自由支配的休閑時間”

7、是勞動者休息權(quán)的必要基礎(chǔ);馬克思體面勞動倫理思想是工作環(huán)境權(quán)的理論來源;馬克思所指未來社會的天然就業(yè)權(quán)是勞動就業(yè)權(quán)的最高境界。
　　其次，文章對勞動權(quán)的概念、屬性及內(nèi)容結(jié)構(gòu)進行了重構(gòu)，從歷史學視角考察了勞動權(quán)生成與變遷的基礎(chǔ)、勞動權(quán)生成與變遷的歷史演進軌跡，并對勞動權(quán)歷史變遷進行了評價。
　　再次，文章對我國勞動權(quán)保護的現(xiàn)狀進行了考察，從立法層面，總結(jié)了我國勞動權(quán)保護立法的內(nèi)容、特點及不足，從現(xiàn)實層面，分析了當前勞動權(quán)侵權(quán)的

8、表象與制度歸因，并從五個方面進行了論述:即勞動權(quán)權(quán)利缺位與失衡的負面分析;權(quán)利體系中“勞動法外”結(jié)構(gòu)解析;勞動就業(yè)不公平的表象及制度歸因;勞務(wù)派遣被異化的理論解說與現(xiàn)實透析;權(quán)利救濟制度運行失效的現(xiàn)狀及成因分析。
　　最后，文章對完善我國勞動權(quán)保護制度提出了若干建議與對策。文章認為勞動權(quán)保護應(yīng)遵循國家主動性與社會能動性原則，文章建議從六個方面完善勞動權(quán)保護制度:一是確立勞動者資格標準，擴充勞動保護的適用范圍;二是健全勞動權(quán)權(quán)利體系