1、目錄羅漢諺語(yǔ)中的動(dòng)物詞比較研究1中文摘要1第一章引言。。1第一節(jié)研究目的。2第二節(jié)研究方法3語(yǔ)科來(lái)源。3分析方法。。。3節(jié)前人研究成果3第二章相關(guān)理論的背景6第一節(jié)語(yǔ)言文化動(dòng)物和諺語(yǔ)的關(guān)系6第二節(jié)羅漢諺語(yǔ)的起源12第三章羅漢文化中的動(dòng)物象征和其在諺語(yǔ)的反映對(duì)比17第’節(jié)!17馬在羅漢文化的認(rèn)知中對(duì)比“17二芙十馬的諺語(yǔ)分析19第二節(jié)狗21一判在羅汝史化的認(rèn)知I中對(duì)比“21關(guān)J一翻的淳g分忻22第三節(jié)牛23’r在中羅義化的認(rèn)知中的對(duì)比““

2、23一關(guān)J一1的諺語(yǔ)分析z5第四節(jié)羊。26羊在羅漢立化的認(rèn)知對(duì)比26二關(guān)十羊的睦語(yǔ)分析“28第五節(jié)豬29一豬在羅漢文化的認(rèn)知中對(duì)比。29黃十蕁肯的諺語(yǔ)分析31第六節(jié)貓3l一貓?jiān)诹_漢史化的認(rèn)知中對(duì)比““31二關(guān)于貓的諺語(yǔ)分析“33第七節(jié)鼠34鼠在羅漢立化的認(rèn)知對(duì)比?！啊?5二關(guān)’鼠的諺語(yǔ)分析“36第八節(jié)兔～37一兔在羅漢文化的認(rèn)知中對(duì)比。37二關(guān)十兔了的諺語(yǔ)分析“?！?8中文摘要關(guān)于語(yǔ)言與文化關(guān)系的論述眾說(shuō)紛紜，而文化有很大一部分是體現(xiàn)在

3、語(yǔ)言中的，最典型的代表之一就是諺語(yǔ)，諺語(yǔ)可以說(shuō)是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，是語(yǔ)占文化的歷史積累。本文從動(dòng)物及其諺語(yǔ)的角度對(duì)比分析了羅馬尼亞、中國(guó)文化之間的異同，通過(guò)對(duì)相關(guān)諺語(yǔ)的研究揭示兩種文化異同的具體表現(xiàn)及其原因。本文從中羅文化中的動(dòng)物象征意義及其在諺語(yǔ)中的反映出發(fā)，分別列舉了牛、馬、羊、豬、貓、狗、鼠、兔、熊、龍、虎等動(dòng)物及其相關(guān)諺語(yǔ)在各自國(guó)家的認(rèn)知狀況，從而試圖從具體動(dòng)物及諺語(yǔ)表達(dá)的異同來(lái)尋求兩種文化之間的差異。為了洋細(xì)|兌明阿種文化中

4、動(dòng)物和諺語(yǔ)的異同，本文首先闡釋了研究的相關(guān)背景，探討了語(yǔ)言、文化、動(dòng)物和諺語(yǔ)之間的關(guān)系，并在學(xué)術(shù)的層面考差了羅漢諺語(yǔ)的起源，以做出更原初、更接近各自文化本來(lái)面貌的判斷。另外，本文在材料的選取上。也更重視中、羅兩國(guó)均具有代表性的動(dòng)物以及相關(guān)的諺語(yǔ)，力求使兩者之間的對(duì)比更加具有可操作性，從而使所得結(jié)果具有更廣泛、更普遍的意義及更寬闊的擴(kuò)展空間。最后，本文運(yùn)用Itofstede的文化理論來(lái)闡釋羅漢動(dòng)物諺語(yǔ)所反映的羅漢兩種文化的區(qū)別及相似之處，