1、城市化和全球化的腳步越來(lái)越快，我們也越來(lái)越離不開城市。城市設(shè)計(jì)的目的是為人類創(chuàng)造更有意義的人為環(huán)境和自然環(huán)境，得以改善人的空間環(huán)境質(zhì)量，為落腳城市的人們尋找“歸宿感”和“身份認(rèn)同”。城市廣場(chǎng)浮雕是伴隨城市的發(fā)展而發(fā)展的，它不僅體現(xiàn)著浮雕藝術(shù)的美學(xué)，同時(shí)也是一個(gè)城市的文化符號(hào)和識(shí)別標(biāo)志，傳承城市文化。本文首先研究了城市文化的概念和分類，然后從城市形態(tài)學(xué)的角度，研究了作為城市公共景觀要素的廣場(chǎng)浮雕在滿足人的行為心理需求下，對(duì)于體現(xiàn)城市文化的

2、表現(xiàn)語(yǔ)言和設(shè)計(jì)原則，建立起內(nèi)涵和形式表達(dá)之間的聯(lián)系。
　　本文的課題是瀘溪縣辛女廣場(chǎng)辛女雕塑基座浮雕——盤瓠獻(xiàn)捷。瀘溪是一個(gè)具有悠久歷史的城市，源自上古的盤瓠文化和屈原帶來(lái)的楚文化以及湘西邊地的巫儺文化在瀘溪這塊土地上神奇地交匯融合，形成了獨(dú)特的巫楚文化。在將近兩千的時(shí)間里它引領(lǐng)了瀘溪人民人文精神的走向。
　　本文通過(guò)理論總結(jié)、實(shí)地勘察、設(shè)計(jì)分析，提出城市廣場(chǎng)浮雕墻應(yīng)努力發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化，以生動(dòng)的浮雕藝術(shù)為載體來(lái)營(yíng)造具有當(dāng)