1、“詩趣”是陶濡在文人繪畫中的詩情、詩意、詩性的藝術(shù)趣味，中國傳統(tǒng)文人畫早期就有“詩”的滲透和表達(dá)?！霸娙ぁ笔侵袊娜水嫷闹饕攸c(diǎn)。作為一種獨(dú)特而有深度的圖像形式，中國文人畫所依恃的“詩趣”藝術(shù)本身是自足的，但是隨著時代的發(fā)展，它也呈現(xiàn)出了新的審美與文化價值。本文以豐子愷文人漫畫為研究對象，抓住其表現(xiàn)出來的東西合璧的“詩趣”，分析在中西文化交融的時代背景下中國文人畫新的發(fā)展，中國藝術(shù)家怎樣結(jié)合中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用外來藝術(shù)的文化創(chuàng)新邏輯來進(jìn)行“

2、中國特色”的藝術(shù)創(chuàng)造活動。 本文以其特有的“詩趣”為焦點(diǎn)，從豐子愷對中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展、對外來文化的吸納借鑒的兩個面向進(jìn)行探索，以文人畫的美學(xué)維度全面詮釋子愷文人漫畫的美學(xué)價值。一方面，豐子愷繼承了傳統(tǒng)文人畫的文人品質(zhì)、清淡風(fēng)格、化合別類的特質(zhì)，體現(xiàn)詩趣藝術(shù)的精髓，風(fēng)格沖淡自然、構(gòu)圖簡潔明暢、線條疏淡灑落。另一方面，他拓寬繪畫題材范圍，水墨生活化，并在中國傳統(tǒng)筆法中摒棄了傳統(tǒng)文人畫的“玄虛”，將現(xiàn)代木刻融進(jìn)筆墨線條，將英文引

3、入畫題，同時吸收了西方繪畫構(gòu)圖技巧來表現(xiàn)生活的真實(shí)。這是文人畫觀念的革新，是文人畫轉(zhuǎn)型過程中現(xiàn)代因素的體現(xiàn)。豐子愷既抓住了西方繪畫“形體切實(shí)”的“易解性”，又抓住了中國繪畫“印象強(qiáng)明”的“明顯性”，在中西文化交融的背景下為文人畫藝術(shù)的新建構(gòu)找到了出路。其漫畫介于“國畫”與“漫畫”之間，融合東西，雅俗共賞，淡邈簡潔。理解豐子愷文人漫畫的藝術(shù)、研究豐子愷及其時代、把握藝術(shù)的美學(xué)功能和審美社會學(xué)價值，對我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展具有相當(dāng)深遠(yuǎn)的啟迪和借

4、鑒意義。 本文從漫畫作品出發(fā)，在結(jié)合作品本身的觀察和解讀，與其具體藝術(shù)思想聯(lián)系，對豐子愷文人漫畫“詩趣”的藝術(shù)特色、內(nèi)涵置于東西合璧的視野里進(jìn)行闡釋分析，挖掘作品的美學(xué)意義和價值。本文第一章首先簡述了“詩趣”在中國畫領(lǐng)域的濫觴，從詩畫參融的中國文人繪畫史來理清“文人畫詩趣”的發(fā)展脈絡(luò)，從文化角度探究其產(chǎn)生的原因，然后分別從美感論、創(chuàng)作論、鑒賞論角度來理解“文人畫詩趣”的多元審美內(nèi)涵，并著重分析狹義“詩趣”的含義，即“詩”是如何在

5、文人畫畫面生成，最后“文人畫詩趣”的“詩”的特點(diǎn)。第二章從兩個方面來研究形成豐子愷文人漫畫詩趣的背景因素。首先是宏觀方面文人畫藝術(shù)發(fā)展在時代背景下東西合璧的抉擇，豐子愷提出了將來的繪畫“形體切實(shí)”和“印象強(qiáng)明”的兩個特征，融合東西，引入的是現(xiàn)代大眾藝術(shù)觀念。然后是微觀方面從其個人漫畫的形成界定、人文師學(xué)環(huán)境來發(fā)掘豐子愷文人漫畫特色形成的個體背景，既有傳統(tǒng)觀念的繼承，又有現(xiàn)代觀念的影響。第三章按照豐子愷文人漫畫的不同詩趣主題特征對作品進(jìn)行

6、分類研究：自然詩趣、禪意詩趣、古典詩趣、民俗詩趣。第四章研究豐子愷文人漫畫詩趣的藝術(shù)風(fēng)格——“淡”。首先從意識根源即儒、釋、道來尋找和分析傳統(tǒng)文化對于豐子愷詩趣藝術(shù)之“淡”的重要影響。然后從沖淡同情的人生態(tài)度、恬靜素樸的藝術(shù)創(chuàng)作來論述其漫畫中的表現(xiàn)出來的“淡”的風(fēng)格。第五章分別從西畫技巧(透視法和陰影表現(xiàn))、中國畫傳統(tǒng)技法(簡筆、空白、筆墨笨拙、畫題)兩個方面來論述豐子愷文人畫詩趣的形式表現(xiàn)，從對外來文化的吸收和發(fā)揚(yáng)，對自身文化的傳承和