1、古代宅園是體現(xiàn)我國城市地域特色與歷史文化不可或缺的部分，也是構筑城市景觀意象與個性化文化特征的重要因素，它在現(xiàn)代城市風貌與傳統(tǒng)文脈的相諧共存中起到很大的作用。那種彰顯古代士大夫充滿詩意的文心畫意的空間結構的組構上，有著宅園合一、小中寓大，庭院重深、開合分明、景序環(huán)迂、書香雅逸的特點。當代城市風貌的建設不可避免地受到多種因素的影響，傳統(tǒng)的地域文化特質(zhì)受到現(xiàn)代化、商業(yè)化的沖擊，特別是在對公眾開放導致舊園空間形式與功能的異化，古園風貌的修復或

2、擬仿性的建設該引向何處去這一問題，放在我們面前，應當如何面對?以何種價值觀來面對古園的復原，認真考慮這個極易產(chǎn)生誤區(qū)與歧義的問題，迫在眉睫，本文正是基于此而進行嘗試性地探討。對古典園林空間中的景觀元素采用修復性的復原，一方面本著“整舊如舊”原則，強化其原貌的景觀特征，使其力求達到“本真”。另一方面，基于恢復的同時，還應考慮如何引導性地融入現(xiàn)代的休閑娛樂機制與設施，如何從“隔”到“融”，正是本文探討的主旨所在。鑒于此，本文以明清時期具有典

3、型江南特征的常熟與太倉兩地園林為分析對象，擷取常熟燕園、虛廓園與水吾園，太倉的南園、弁山園等為個案進行舊景復原的探討，力求從兩地修復的園林間尋找到彼此契和的焦點，為今后古園復原提供一定的參考。
　　 本文通過對兩地古園的典型實例的詳細解讀，從植物、建筑、山石水體和空間格局等角度分析了古園原貌與復原后的景觀意象變換和功能轉(zhuǎn)化，闡述了兩地園林復原的偏向.筆者認為“復原、保護”并不是要采取固守的態(tài)度，將園內(nèi)景觀定格在原初風貌的恢復上，

4、而由此生造出許多似是而非的“古董景觀”，這是易讓人走入誤區(qū)的偽命題.重建古園最重要的是體現(xiàn)在“意象”上的擬仿，根據(jù)大量文獻資料，參照該地區(qū)其它特定歷史景觀的風貌，結合當時特定的社會文化背景，盡量尋找相近的造景材料，以傳統(tǒng)技術和工藝手段進行仿建，盡可能地復原其原有的功能特質(zhì)和造景要素。由于原有的古園設施及功能不足以滿足現(xiàn)代人的休閑娛樂需求，適當?shù)囊胄戮坝^成為必然。但新景觀元素的介入必然要與舊園風貌產(chǎn)生矛盾，因此，如何利用新舊景觀的對比，