1、認知理論把隱喻看作是跨概念域的系統(tǒng)映射：一個經驗領域投射到另一個經驗領域。隱喻更多地被看作是一件基本的認知工具，而不是修辭手段。新經驗主義利用人類的總體經驗來解釋這種映射。基于這些理論，本文試圖分析英語“heart”和漢語“心”各自的意義。本次研究分為兩部分，其一是對字典中“heart”和“心”的定義及其組合的分析，找出這兩個詞是如何獲得隱喻意義的。其二是運用語料庫對“heart”和“心”的概念隱喻及意象圖式進行分析。 基于字典

2、的研究結果表明英語的“heart”和漢語的“心”經歷了相似的意義變化：一個從本義-“心臟器官”-出發(fā)到隱喻義，從具體到抽象的過程。在英漢語中，心臟的位置，功能及心跳形成了意義變化的方向。這些方向又產生了更多的意義?！癶earl”和“心”的這些意義各自組成了一個意義網絡?！癶eart”和“心”所經歷的意義變化過程是由基于經驗的認知所支配的。而在這個一詞多義的進程中，隱喻化起了重要的作用。 基于語料庫的研究調查了與“heart”和“

3、心”相關的概念隱喻及意象圖式。兩種語言中，“心”即可用于源域，又可用于目的域。作為源域，心的不同特性如位置，重要性，或二者兼之，被投射到其它或具體或抽象的物體上。而作為目的域，“心”被看作是具有不同特性的某種可觸知的東西，人、動物、物體所擁有的不同特性被投射到“心”上。在兩種語言中，與“心”相關的意象圖式有：中心-邊緣圖式、路徑圖式及容器圖式。語料表明容器圖式在英漢語中占主導地位，其中滲透了“心是情感的容器”這一隱喻。 這些模式

4、一意義變化的過程、概念隱喻、意象圖式在兩種語言中都存在絕不是巧合的。當然二者在詞義、概念隱喻、及意象圖式上也存在差異。一方面，英語在詞義變化過程中還存在第四個方向，即心的形狀，而漢語則不明顯。另一方面，英語中的“心”還用于時間領域，漢語卻無對應之處。再者，漢語中有“心是土地”、“心是水”的概念隱喻，以及連接意象圖式，而英語中卻缺乏。本文試圖從認知-經驗角度及跨文化角度對這些相似性及差異性作出解釋。相似性可歸因于認知--經驗因素，即在人與