1、甘肅回族地區(qū)是中國回族形成較早的地區(qū)之一，是一個具有特殊社會經(jīng)濟結構和地域空間結構的回族聚居區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展具有較強的歷史性和民族性特征。當前，中國西部地區(qū)進入了一個新的發(fā)展階段，面臨著承接中東部產(chǎn)業(yè)轉移的重要時刻，關注甘肅回族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展是具有重要意義的，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代化是必然選擇。
　　 本文將甘肅回族地區(qū)作為一個整體來研究，對地區(qū)內(nèi)部的分異性進行了進一步的討論，在求同存異的基礎上提出了經(jīng)濟發(fā)展的路徑。從民族經(jīng)濟學的角度入

2、手，較為關注甘肅回族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的民族因素，科學的提出了宗教文化，例如教派門宦制度對回族經(jīng)濟發(fā)展的重要影響，分析了民族文化與經(jīng)濟發(fā)展的關系，為該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展指出了較為獨特的思路，包括回族經(jīng)濟文化圈的構建、特色經(jīng)濟發(fā)展的方向。
　　 首先，論文回顧了甘肅回族地區(qū)的形成歷史，以唐代伊斯蘭教傳入甘肅為起點，以回族的形成為線索，歸納了四個歷史時期，介紹了回族地區(qū)的形成過程。并對回族地區(qū)的現(xiàn)狀展開論述?；刈宓貐^(qū)的形成與其自然地理條件、人文

3、條件緊密相關，論文以此入手分析了回族地區(qū)內(nèi)部在自然、人文、人口上的分異性，深入剖析了該地區(qū)的內(nèi)部特征。其次，論文基于回族地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展，對傳統(tǒng)經(jīng)濟的空間結構、產(chǎn)業(yè)結構和所有制結構分析，以此為切入點具體到傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的類型，從而發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展中的弊端并具體的指出影響其經(jīng)濟發(fā)展的因素。通過對回族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀分析，回族地區(qū)的經(jīng)濟現(xiàn)代化已經(jīng)刻不容緩，研究的目的正是為了提出一條適合甘肅回族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的路，它并不只是理論層面的探討，