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文檔簡介
1、安史之亂以后唐朝經(jīng)濟受創(chuàng),國家政治制度和禮樂制度遭到破壞,文化上儒釋道并立,儒家思想的主導(dǎo)地位下降。在這種背景下,韓愈以孔孟之道,辟佛老、倡儒學(xué),提出了儒家之道傳承譜系的道統(tǒng)論,以仁義為“道”之內(nèi)容,以此區(qū)別于佛老的“道”;在吸收孟子心性思想和漢唐儒學(xué)人性論的基礎(chǔ)上,提出了“性三品”,其關(guān)于性情關(guān)系的學(xué)說構(gòu)成了其后儒學(xué)人性論的一個理論來源;在政治上,主張相生相養(yǎng)的經(jīng)濟觀,體恤民情,以民為本,重視人才,崇尚禮治,以實際行動詮釋了儒家“修身
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