1、空間和時(shí)間表示的都是事物間的位置關(guān)系，時(shí)間用以描述動(dòng)作或事件發(fā)生的先后次序，空間用以描述物體的位形。《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》同屬傳統(tǒng)的情節(jié)小說(shuō)，都遵循時(shí)間的自然持續(xù)和與情節(jié)要求相對(duì)應(yīng)的空間轉(zhuǎn)換，按主人公的先后經(jīng)歷，來(lái)安排情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。兩部小說(shuō)缺乏現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)時(shí)空交錯(cuò)的敘事特點(diǎn)，但都不乏相對(duì)同時(shí)代小說(shuō)來(lái)說(shuō)先時(shí)的敘事技巧。研究分為以下四個(gè)部分。
　　一、線性時(shí)間敘事技巧對(duì)比研究。“在現(xiàn)實(shí)世界里，即使恰好在同一時(shí)間里發(fā)生了

2、兩件事，用語(yǔ)言表現(xiàn)它們時(shí)，也就必須采取先說(shuō)其中一件事，然后再說(shuō)另一件事的形式;或者部分交替著說(shuō)兩件事?？傊夹枰兂删€性形式。”1《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》都繼承發(fā)揚(yáng)《春秋》與《史記》兩種文學(xué)體裁的線性時(shí)間敘事特征，將朝代紀(jì)年、世代時(shí)間與人物年紀(jì)三者有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出東亞古典小說(shuō)典型的線性時(shí)間敘事特征?！对词衔镎Z(yǔ)》線性時(shí)間敘事是直線的單一綿延，不枝不蔓，“驟看之，有如無(wú)物，及至細(xì)尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動(dòng)”2。《紅樓夢(mèng)》時(shí)間敘事技巧

3、向現(xiàn)代小說(shuō)靠攏，但不能因其局部對(duì)時(shí)間的切割、打碎和穿插，否定其主體敘事時(shí)間的連貫性?！都t樓夢(mèng)》敘事時(shí)間技巧不及《源氏物語(yǔ)》明確，但所言之事如絲以待，絲于絡(luò)成之后，方知作繭之精，與《源氏物語(yǔ)》略顯板滯的時(shí)間敘事技巧比較，《紅樓夢(mèng)》時(shí)間敘事技巧更為靈活多變，是清朝小說(shuō)時(shí)間敘事藝術(shù)迅猛發(fā)展的標(biāo)識(shí)。實(shí)際上《紅樓夢(mèng)》中不可回溯的主干時(shí)間流對(duì)文本進(jìn)行著整體有效的操控。
　　二、時(shí)間情態(tài)化敘事技巧比較研究?！叭赵潞銎洳谎谫猓号c秋其代序。惟草木

4、之零落兮，恐美人之遲暮?！敝袊?guó)人傳統(tǒng)思維中，時(shí)間不僅是一種客觀的物理現(xiàn)象，時(shí)間流變與心理感受密切相連。季節(jié)交替變換推動(dòng)事態(tài)演變，是提供《紅樓夢(mèng)》和《源氏物語(yǔ)》情節(jié)展開(kāi)的必備條件。兩部小說(shuō)將事態(tài)變遷與自然季節(jié)變化緊密結(jié)合，使得景物描寫(xiě)與人物情感的矛盾糾葛描寫(xiě)有機(jī)融合。在時(shí)間情態(tài)化的文本詮釋過(guò)程中，中日兩位作者均擅長(zhǎng)“喻情于景，借景抒情”，敘事表現(xiàn)藝術(shù)中形象先于邏輯，感性強(qiáng)于思辨。《紅樓夢(mèng)》以情節(jié)的跌宕吸引讀者，季節(jié)的變化輔助情節(jié)的發(fā)展，向

5、現(xiàn)代小說(shuō)敘事手法靠近?！对词衔镎Z(yǔ)》注重通過(guò)季節(jié)變化來(lái)抒發(fā)個(gè)人感情，注重小說(shuō)敘寫(xiě)的“散文式抒情特色”?！都t樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》兩書(shū)中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“抒”與“敘”緊密結(jié)合。同時(shí)，兩書(shū)均采用既能抒發(fā)“意”，又不被“意”所束縛的靈活多變的譬喻性話語(yǔ)體系。中日古典小說(shuō)的抒情敘事特質(zhì)恰好與西方古典小說(shuō)注重情節(jié)的敘事傳統(tǒng)形成鮮明對(duì)比。
　　三、地志空間敘事技巧比較研究。時(shí)間是流動(dòng)、變化的，暗含新生與幻滅之意，空間是靜止、平穩(wěn)的，在靜止的某

6、一時(shí)刻凝注文本。兩部小說(shuō)中故事發(fā)生的地志空間，即人物的外部環(huán)境是相對(duì)封閉的，這些“深宮帳緯”的場(chǎng)所一般人不可企及，都是發(fā)生在一小塊區(qū)域內(nèi)，由一小群身份頗高人的人引領(lǐng)，發(fā)生在“院子里”的故事，是一方水土的縮影，都具備地方志的特征。“文筆園林”是兩書(shū)有別于其他典籍作品的重要敘事特征，“文筆園林”因人/事設(shè)景、因景設(shè)置植被，以不同的植物烘托人物的性情、渲染氣氛。紫式部與曹雪芹旨在作品構(gòu)筑的虛構(gòu)世界中逃避現(xiàn)實(shí)、逃避紛爭(zhēng)，在曲徑通幽的還鄉(xiāng)之路上品

7、嘗人生的甘美，構(gòu)建了一處詩(shī)意的棲居地、理想的烏托邦。兩部作品在花園意象的描寫(xiě)上均體現(xiàn)出求真、求善、求美。另一方面，日本古園林是中國(guó)古園林建筑的分支，中國(guó)人文因素自古以來(lái)對(duì)園林影響大，講究園林藝術(shù)中的立意，飽含倫理教義。日本園林的趣旨在于通過(guò)事物外部，冥思事物內(nèi)在，重視心與心的人天對(duì)話，講究的是悟性。兩書(shū)不同地志空間特征，反映出不同時(shí)代不同地域不同民族的文化特征，基于中日兩國(guó)彼鄰而居，文化淵源流傳，兩國(guó)文化有若干相似與迥異。反映在文本當(dāng)中

8、，就是各自既具備獨(dú)特的民族風(fēng)情，又能相互得以共識(shí)處。
　　四、文本空間結(jié)構(gòu)敘事藝術(shù)比較研究。該部分研究，一是對(duì)兩書(shū)的文本敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比研究，二是對(duì)兩書(shū)的文類(lèi)模型進(jìn)行對(duì)比研究?！都t樓夢(mèng)》的敘事主線爭(zhēng)議繁多，切入視角及賞析角度的差異造成各式審美取值及其價(jià)值認(rèn)同?！都t樓夢(mèng)》分為“家運(yùn)”、“神瑛與絳珠草戀情”、“寶玉運(yùn)程”三條主軸，第三條敘事主軸（“寶玉運(yùn)程”）有力地將前兩條敘事主軸扭合?！对词衔镎Z(yǔ)》以“冷泉帝構(gòu)想系統(tǒng)”、“明石姬構(gòu)想系

9、統(tǒng)”、“女三宮構(gòu)想系統(tǒng)”、“紫上構(gòu)想系統(tǒng)”為敘事主軸，前三條主軸為先后承接關(guān)系，第四條主軸（“紫上構(gòu)想系統(tǒng)”）一直與前三條主軸相互纏繞，齊頭并進(jìn)。通過(guò)兩部小說(shuō)敘事主軸的比較研究可以看出兩書(shū)特質(zhì)結(jié)構(gòu)驚人相似，一是，兩書(shū)主體構(gòu)架簡(jiǎn)單明了，基本都為平鋪直敘型，事態(tài)的發(fā)展循序漸進(jìn)。文本敘事主梁由幾股主軸構(gòu)成，其中一條主軸又貫穿于其他幾條主軸當(dāng)中，將其他幾條主軸緊密扭合，敘事主梁呈麻繩狀。二是，在這些連綿不間斷的主體構(gòu)架當(dāng)中，又有若干條敘事暗線埋