1、本文的主要貢獻(xiàn)在于,在明代徽商“賈而好儒”問(wèn)題上以經(jīng)濟(jì)演化分析取代長(zhǎng)時(shí)段的結(jié)構(gòu)主義分析?！百Z而好儒”是明代嘉靖、萬(wàn)歷間社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷過(guò)程中出現(xiàn)的一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象,不是明代徽商的固有特征。其最終形成是在低水平供給公共品的政府、人格化交易、倭亂與海禁政策、等級(jí)化的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)等多種因素復(fù)雜作用下的結(jié)果,反映了明代徽州商人形成更大規(guī)模關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、節(jié)省人格化交易中交易成本的一種努力。
　　 具體而言,本文在史實(shí)判定與理論解釋上有如下創(chuàng)新。

2、
　　 第一,對(duì)幾組概念的成詞時(shí)間進(jìn)行了考證。通過(guò)對(duì)“徽商”、“歙商”等地域性商人稱號(hào)考察,為王振忠關(guān)于“徽商”最早成詞于正德間,而不是以往所認(rèn)為的成化、弘治間的觀點(diǎn)提供了兩則新史料?！办ㄙZ”與“徽商”的成詞時(shí)間接近,其余各縣商人稱號(hào)成詞稍后且時(shí)間不一。同時(shí),對(duì)“幫”(限明代)、“商幫”、“徽幫”稱號(hào)的成詞時(shí)間進(jìn)行了考證?！吧處汀币辉~出現(xiàn)于明末福建文獻(xiàn)中,鹽業(yè)商幫(或海幫)的組織可追溯至嘉靖四十三年(1564);“徽幫”一詞出現(xiàn)

3、于清末民初。對(duì)明代徽商的組織化程度似乎不宜作過(guò)高估計(jì)。
　　 第二,徽州田價(jià)是徽商資本流動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)。以往關(guān)于明代徽州田價(jià)趨勢(shì)的“倒U形增長(zhǎng)說(shuō)”和“直線增長(zhǎng)說(shuō)”均值得商榷。其原因有二:天啟前的徽州田價(jià)因忽視田稅推割延遲而被高估;同時(shí),忽視了畝的標(biāo)準(zhǔn)不一、畝價(jià)數(shù)據(jù)的高離散度對(duì)平均畝價(jià)有效性與代表性的影響。利用田價(jià)年租比曲線分析,明代徽州田價(jià)既不呈“倒U形”增長(zhǎng),也不呈“直線”增長(zhǎng),而呈“N形增長(zhǎng)”。這是徽商資本在嘉靖“嚴(yán)肅海禁”后大

4、量從土地流向鹽業(yè)、典業(yè),又在萬(wàn)歷商業(yè)環(huán)境惡化后持續(xù)回流土地的結(jié)果。
　　 第三,繪制了1370-1826年間徽州六縣中進(jìn)士人數(shù)與中舉人數(shù)的趨勢(shì)圖,指出明中期以后徽州六縣儒業(yè)出現(xiàn)清晰的分化。休寧的中進(jìn)士人數(shù)與中舉人數(shù)逐漸向歙縣趨同;在宋和明中前期“儒風(fēng)”很盛的婺源、祁門(mén)縣在明后期儒業(yè)出現(xiàn)大幅衰落;而黟縣、績(jī)溪?jiǎng)t始終處于低位,改變不大。“儒風(fēng)”不是“賈而好儒”的充分條件。
　　 第四,討論了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中徽商的“游道”及其開(kāi)展的

5、主要方式,對(duì)“客綱”“客紀(jì)”、“客長(zhǎng)”、“商綱”等概念進(jìn)行了釐清?？途V、客紀(jì),亦即客長(zhǎng),最早出現(xiàn)于成化間,是鹽業(yè)中設(shè)立的聯(lián)引鹽商與政府的職位。嘉靖三十五年海洋貿(mào)易中亦見(jiàn)“客綱”、“客紀(jì)”,是指客商首領(lǐng),不是運(yùn)綱組織。木業(yè)中有“商綱”,專指商人首領(lǐng)。明末文學(xué)作品中“客長(zhǎng)"也被用于尊稱一般旅客,并不專指商人。隨著客長(zhǎng)、祭酒等職務(wù)的權(quán)力和影響力的增大,明代中后期商人網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)明顯等級(jí)化的趨勢(shì)。
　　 第五,對(duì)文人潤(rùn)筆中出現(xiàn)“廉賈”、“隱