1、縣域經(jīng)濟(jì)是我國(guó)一種特殊的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，是具有行政區(qū)劃性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?？h域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大不但影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)較快的發(fā)展，還關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和民生發(fā)展，是我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的有力保障。
　　 改革開放三十多年以來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了一定程度的提高。但是，隨著資源耗費(fèi)、勞動(dòng)力成本增加、原材料價(jià)格上漲，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到瓶頸。另外，隨著生活水平的提高，人們對(duì)社會(huì)環(huán)境、精神發(fā)展的需求日益提高。因此，發(fā)展縣域不

2、僅要求經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展，而且要求縣域社會(huì)發(fā)展也跟上步伐。對(duì)于以前形成的縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也要有更深一步的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，縣域經(jīng)濟(jì)要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展，在依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也必須依靠自身優(yōu)勢(shì)，整合內(nèi)部資源，走內(nèi)源型發(fā)展道路。
　　 研究縣域經(jīng)濟(jì)內(nèi)源發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，與已有研究角度不同，將縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)按照動(dòng)力主體的不同分解為農(nóng)戶（及居民）行為、企業(yè)行為和政府行為，研究他們的行為對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。內(nèi)源發(fā)展理論是近幾年來(lái)新

3、興起的一種理論，目前尚未形成統(tǒng)一的理論體系，更加很少運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，在梳理了目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)內(nèi)源發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，試圖總結(jié)概括我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中內(nèi)源發(fā)展的部分，這對(duì)今后縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和可持續(xù)發(fā)展有一定的借鑒意義。當(dāng)然，這些研究建立在一定的假設(shè)條件上，因此，也有一定的局限性。
　　 在邏輯框架和主要內(nèi)容方面，首先在導(dǎo)論部分闡述了論文的研究背景與意義，回顧了國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)，說(shuō)明了研究的假設(shè)假說(shuō)、方法與技術(shù)路線等。

4、>　　 然后在第二章對(duì)一些概念進(jìn)行了界定，同時(shí)對(duì)文章用到的理論進(jìn)行梳理。
　　 在文章第三部分，對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)內(nèi)源型發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了理論分析，詳細(xì)說(shuō)明縣域經(jīng)濟(jì)內(nèi)源型發(fā)展動(dòng)力結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵，運(yùn)用結(jié)構(gòu)分析法將縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力主體分解為農(nóng)戶（及居民）、企業(yè)和政府，探究他們的行為和相互作用機(jī)制，即機(jī)制分析部分。
　　 第四章是對(duì)江蘇縣域發(fā)展情況及其影響因素的實(shí)證分析，描述了江蘇縣域發(fā)展的主要情況，這部分對(duì)縣域發(fā)展水平的考察是對(duì)目