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![消費(fèi)社會(huì)與人的發(fā)展研究.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/16/22/96105092-a14a-43c6-806f-8fe6068b148a/96105092-a14a-43c6-806f-8fe6068b148a1.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、消費(fèi)是人生存的基本屬性,消費(fèi)生產(chǎn)出人的能力素質(zhì),是人自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的手段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,消費(fèi)取代生產(chǎn)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,人類進(jìn)入大眾消費(fèi)社會(huì)。在消費(fèi)社會(huì)自由時(shí)間的增加使人獲得了充分發(fā)展的空間;舊式分工的日趨消滅,使人勞動(dòng)更加自主;生存需要的普遍滿足、高層次消費(fèi)生產(chǎn)并提升了人的能力素質(zhì),為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造了條件。
人的生存和發(fā)展就是人的需要的滿足和發(fā)展,滿足人的需要是社會(huì)存在和發(fā)展的前提條件,社會(huì)發(fā)展并不是外在于
2、人的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展依賴于人的需要的發(fā)展,為人的需要的發(fā)展創(chuàng)造條件。馬克思從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來考察人的需要,認(rèn)為人的需要是一個(gè)歷史的范疇,處于不斷發(fā)展的過程中。消費(fèi)社會(huì)人的生存環(huán)境相對(duì)于生產(chǎn)社會(huì)發(fā)生了根本的變化,生存需要等基本需要的滿足使人的需要的層次越來越高,需要的內(nèi)容越來越豐富,產(chǎn)生需要的領(lǐng)域越來越寬泛。消費(fèi)社會(huì)人的需要的體系和需要的結(jié)構(gòu)都發(fā)生了顯著的變化:從需要產(chǎn)生的領(lǐng)域看,生活需要是消費(fèi)社會(huì)的主導(dǎo)需要;從需要的功能上看,享受需要
3、和發(fā)展需要是消費(fèi)社會(huì)的主流需要,享受需要及其滿足是消費(fèi)社會(huì)人的需要發(fā)展的重要表現(xiàn);從需要的內(nèi)容上看,消費(fèi)社會(huì)人的精神需要普遍增強(qiáng)。在消費(fèi)社會(huì)人的需要是符號(hào)意義上的需要,這種需要實(shí)際上是社會(huì)需要向個(gè)人需要的移植,是消費(fèi)社會(huì)生產(chǎn)出來的需要,實(shí)質(zhì)上是需要的社會(huì)性在消費(fèi)社會(huì)的真實(shí)反映。
消費(fèi)社會(huì)人的物質(zhì)生活的滿足使精神生活的質(zhì)量成為追求的目標(biāo),人從致力于改造物質(zhì)世界轉(zhuǎn)向改造自身。更加關(guān)注人的生存質(zhì)量、生命質(zhì)量以及全面自由發(fā)展。人的
4、全面自由發(fā)展的樣態(tài)表現(xiàn)在三個(gè)方面:大眾化的休閑、審美化生存以及符號(hào)消費(fèi)對(duì)自我的完善和社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)。大眾化的休閑是消費(fèi)社會(huì)人發(fā)展的新境界。大眾休閑成為人們緩解精神壓力,提升勞動(dòng)效率、激發(fā)創(chuàng)造潛力、享受生活樂趣、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的重要途徑。休閑使人可以按照自己的意愿自由支配、選擇那些符合個(gè)體發(fā)展、彰顯個(gè)性、體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的生活方式,是真正的自由與成為人的過程。
人的基本需求滿足以后,消費(fèi)更多的表現(xiàn)為符號(hào)和象征的意義,符號(hào)建構(gòu)是一種
5、精神文化活動(dòng),符號(hào)消費(fèi)對(duì)自我的完善和社會(huì)關(guān)系的建構(gòu),豐富了人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑,擴(kuò)充了社會(huì)交往方式,促進(jìn)了精神文化發(fā)展。成為人們彰顯個(gè)性、表達(dá)身份的手段。
消費(fèi)社會(huì)審美化的生存成為消費(fèi)社會(huì)普通人的生活狀態(tài)。審美活動(dòng)趨向于生活化、實(shí)用化、通俗化,消費(fèi)社會(huì)的審美化生存通過日常生活的審美建構(gòu)表現(xiàn)出來,首先,審美作為精神活動(dòng),凈化人的精神家園,成為人們擺脫物欲、消除異化、實(shí)現(xiàn)自由與解放的途徑。其次,美與藝術(shù)、技術(shù)結(jié)合體現(xiàn)在生產(chǎn)活動(dòng)、物
6、質(zhì)生活、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,個(gè)性化的審美消費(fèi)成為生活常態(tài)。第三,通過日常生活審美建構(gòu)生活風(fēng)格和生活趣味,提升生活品質(zhì)。在中國(guó),已經(jīng)和正在悄然進(jìn)行的“消費(fèi)革命”帶來了“第二次解放”,使人從生產(chǎn)力的束縛中解放出來,獲得了廣泛的自由,人的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從“以勞動(dòng)為中心”到“以生活為中心”,從“饑餓”到“溫飽、小康和富?!?從“有限發(fā)展”到“全面發(fā)展”、“個(gè)性化發(fā)展”的發(fā)展趨向。
消費(fèi)異化是消費(fèi)社會(huì)人發(fā)展的困境,異化本質(zhì)上是消費(fèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的
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