1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文柳宗元環(huán)境審美思想研究姓名：王萌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：程相占20080430山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要環(huán)境美學(xué)是以環(huán)境為審美對(duì)象的美學(xué)研究新方向。盡管中國(guó)自古以來(lái)未曾形成系統(tǒng)的環(huán)境美學(xué)理論，但是中國(guó)古典山水詩(shī)文乃至哲學(xué)中都蘊(yùn)含著豐富的環(huán)境審美思想。本文以西方環(huán)境美學(xué)理論為參照，以柳宗元的山水詩(shī)文為解析文本，試圖探討蘊(yùn)藏在柳宗元山水詩(shī)文中的環(huán)境審美思想，并采用發(fā)散式的研究方法，試圖揭示每一個(gè)美學(xué)命題

2、的起源及發(fā)展，以便對(duì)柳宗元的美學(xué)命題作歷史性的闡釋。本文從三個(gè)方面闡釋了柳宗元的環(huán)境美學(xué)思想：一是如何欣賞環(huán)境，二是如何設(shè)計(jì)與美化環(huán)境，三是探討環(huán)境的審美價(jià)值。每一個(gè)部分都包含有幾個(gè)環(huán)境美學(xué)命題，有些命題并非由柳宗元直接提出，而是通過(guò)筆者的總結(jié)和發(fā)掘后形成的，尤其是在環(huán)境的美化與設(shè)計(jì)一節(jié)中體現(xiàn)得最為明顯。第一章“環(huán)境的審美欣賞“從柳宗元的山水詩(shī)文、尤其是柳宗元的《永州八記》中，總結(jié)和概括出以下幾個(gè)命題：“施施而行，漫漫而游”、“風(fēng)搖其巔

3、，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)“、“流若織文，響若操琴’’、“地雖勝，得人焉而居之，則山若增高，水若辟?gòu)V，堂不待飾而已煥矣”、“欺乃一聲山水綠’’、“夫美不自美，因人而彰一和“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合“。這七個(gè)命題主要涉及“欣賞什么’’和“如何欣賞環(huán)境”兩個(gè)方面的問(wèn)題，并由此提出幾個(gè)審美欣賞模式：審美參與模式、藝術(shù)模式、道德模式、移情模式(知己模式)和冥合模式。第二章“環(huán)境的美化與設(shè)計(jì)“試圖闡釋柳宗元山水詩(shī)文包含的美化與設(shè)計(jì)環(huán)境的理念和方法

4、。盡管柳宗元并未明確地提出他在環(huán)境美化與設(shè)計(jì)方面的觀點(diǎn)，但是我們?nèi)匀豢梢詮钠湓?shī)文中得知他的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法：“追求自然的設(shè)計(jì)理念“、“追求深幽清奇的設(shè)計(jì)理念”和“宜于耕讀之樂(lè)的設(shè)計(jì)理念’’。柳宗元的環(huán)境設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法繼承并發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古典園林一直以來(lái)的美學(xué)傳統(tǒng)，并且對(duì)于后輩的藝術(shù)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第三章“環(huán)境的審美價(jià)值’’著重探討了柳宗元在其詩(shī)文中提出“君子必有游息之物’’與“丘之幽幽，可以處休；丘之窗窗，可以觀妙“兩個(gè)重要命題