1、在鄂西南土家族地區(qū)中，對于土家族山歌文化來說，最為著名的要數(shù)長陽土家族自治縣的長陽山歌。長陽山歌是“長陽三寶（山歌、南曲、撒葉兒嗬）”之一，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。長陽山歌種類繁多，內(nèi)容豐富多樣，內(nèi)容涵蓋了土家族生產(chǎn)生活的方方面面。隨著歷史的發(fā)展，由于生產(chǎn)生活的變遷與現(xiàn)代文化等等的影響，長陽山歌面臨著消失的危機(jī)。長陽山歌最原生態(tài)且傳承最好的地方是長陽縣的榔坪鎮(zhèn)。因此，筆者的主要田野調(diào)查點就選在了榔坪鎮(zhèn)的秀峰橋村、八角廟村、沙地

2、村和樂園村，這幾個村是主要傳承人的所在地。本文以筆者所搜集的第一手田野調(diào)查資料為主，來論述長陽山歌在當(dāng)代的傳承困境，以及如何有效傳承。
　　本研究分為三個部分：第一部分首先從長陽山歌的定義、歷史淵源、分類與特點來介紹長陽山歌，然后從長陽山歌的演唱歷程、活動舉辦歷程與現(xiàn)狀來描述長陽山歌的發(fā)展情況。第二部分是本文的主體部分，首先是描述長陽山歌的傳承情況，其次介紹傳承方式，最后通過案例分析長陽山歌的傳承困境以及產(chǎn)生困境的原因。在實地調(diào)研

3、中，發(fā)現(xiàn)長陽山歌傳承的困境主要表現(xiàn)在演唱難度偏大、傳承人老齡化、傳承場所的變遷以及傳承方式的不足。第三部分是就長陽山歌傳承困境的原因提出在當(dāng)代有效傳承的措施建議。其一，要充分認(rèn)識傳承長陽山歌。其二，長陽山歌傳承中的內(nèi)容創(chuàng)新。其三，進(jìn)一步完善長陽山歌校園傳承。其四，在傳承人方面給與相應(yīng)支持。其五，通過塑造長陽山歌文化品牌傳承長陽山歌。其六，創(chuàng)新長陽山歌傳播方式促進(jìn)與其他民族文化交流交融。其中，在長陽山歌傳承中的內(nèi)容創(chuàng)新部分是全文內(nèi)容的一個