1、新時期人的現(xiàn)代化具有鮮明的創(chuàng)造性、和諧性、自主性等特征，有著深刻的內(nèi)在涵義。要實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，必須以科學(xué)的價值理念作引導(dǎo)、先進的生產(chǎn)力作基礎(chǔ)、和諧的社會作支撐。在新的歷史時期，我國人的現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)歷了初步探索、發(fā)展完善、邏輯引申等過程，更加突顯了獨立的主體性和健康的主體意識，增強了法制和道德觀念，提升了文化素質(zhì)能力，具備了現(xiàn)代的思維方式，形成了文明健康科學(xué)的生活方式。同時，又客觀面臨著傳統(tǒng)文化影響的濃厚性與人的現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、

2、經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡性與當(dāng)前中國人的現(xiàn)代進程的不同步性、人的發(fā)展狀態(tài)的多樣并存性等困境，以及市場經(jīng)濟、全球化信息化、“四個全面”建設(shè)為人的全面發(fā)展所提供的良好機遇。
　　本文以新時期社會及人的發(fā)展為宏觀視角，切入“人的現(xiàn)代化所面臨的困境與對策”微觀課題，基于中國現(xiàn)代化進程中人與社會的辯證關(guān)系，著眼于當(dāng)前我國關(guān)于人的全面發(fā)展的建設(shè)形勢，采取查閱文獻、理論闡述、系統(tǒng)梳理、路徑探討等方法，運用馬克思主義的基本觀點，按照是什么、為什么、怎