1、道家思想作為一門已有兩千多年歷史并持續(xù)影響著中國人的傳統(tǒng)哲學，即使經歷漫長歲月卻歷久彌新，散發(fā)著無窮的活力。道家哲學的樸素辯證法思想不僅在中國得到重視，也走出國門影響了許多的外國學者。北美華裔離散文學在離散群體所在國獲得了極高的評價，同時也在世界范圍內得到了廣泛的認可和傳播。通過閱讀和研究我們不難發(fā)現大部分的北美華裔離散文學作品描寫的都是北美華人的艱難生活。而造成這些艱難處境的原因不外乎背井離鄉(xiāng)、種族歧視等。基于北美華人的生活經歷，文化

2、沖突和身份認同就成了這些離散文學作品普遍具有的主題和研究方向。本文從中國文化的典型代表之一道家思想入手，結合多部離散文學作品，分析道家的陰陽思想和在文本中的體現。這既是對道家思想普遍適用性的再一次例證，也是對北美華裔離散文學的新解讀。
　　文章共分為六章。第一章為引言，簡要介紹本文的研究背景，道家思想的形成和發(fā)展、道家陰陽的概念以及離散的概念。由于本文涉及的文學作品數量較多，因此該部分不再對小說的作者和故事情節(jié)多做介紹。
　

3、　第二章為文獻綜述，探討國內外對道家陰陽學說以及北美華裔離散文學的研究現狀。
　　第三至第五章以道家陰陽思想為理論依據，分別梳理北美華裔離散文學作品中體現的陰陽普遍性、陰陽的對立統(tǒng)一和陰陽的轉化三個方面。
　　第三章論述北美華裔離散文學作品中體現的陰陽普遍性。其普遍性主要通過這些作品中涉及的食物的陰陽屬性、人物性格的陰陽之分加以說明。
　　第四章論述北美華裔離散文學作品中體現的陰陽的對立統(tǒng)一，分析作品中體現的中西文化的

4、對立、男性女性特征的統(tǒng)一以及順從與反抗這一對矛盾體在同一個小說人物身上的統(tǒng)一。中西文化的對立結合了霍夫斯泰德的文化維度理論。從中西方文化在集體主義與個人主義、高權力距離與低權力距離、長期導向和短期導向三個方面的對立對北美華裔離散文學作品進行系統(tǒng)地梳理。男、女性特征的統(tǒng)一和順從與反抗的統(tǒng)一以作品中的女性人物為研究對象，揭示性格對立面在她們身上的共存與統(tǒng)一。
　　第五章北美華裔離散文學作品中的陰陽轉化通過福與禍的轉化、離散群體對居住國

5、的文化由不認可到接受的轉化以及忍耐到反抗的轉化來表明陰陽具有可轉化性。福與禍的轉化出現在多部作品中，揭示了人物命運的跌宕起伏，反映出北美華裔離散群體生活的艱辛。文化認同的轉變和忍耐與反抗的轉變并沒有出現在多部作品中，但同樣不可忽視。
　　本文最后一章為結論，闡述本次研究的重要意義。從文化傳播的角度上來看，北美華裔離散文學作品中呈現出的道家陰陽哲學思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在異域的傳承，這一研究也再次證明華裔離散文學對中國文化的復興與繁