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![從網(wǎng)絡(luò)道德困境看高科技道德建設(shè)的出路.pdf_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/16/22/441f5456-457f-4bd8-8f51-08a6808d570b/441f5456-457f-4bd8-8f51-08a6808d570b1.gif)
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1、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展引發(fā)了一系列道德問題,它一方面帶來了社會(huì)結(jié)構(gòu)的開放性、多元化,促進(jìn)了人和社會(huì)的自由全面發(fā)展;另一方面,信息垃圾泛濫,網(wǎng)絡(luò)犯罪迭起,信息失真給社會(huì)道德建設(shè)帶來了十分明顯的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)道德冷漠、人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、道德沖突、道德相對(duì)主義盛行、公共倫理無序等現(xiàn)象使人們普遍陷入物質(zhì)豐足和精神混亂的矛盾中。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),完善網(wǎng)絡(luò)立法,促進(jìn)廣大網(wǎng)民的人文精神與科學(xué)精神的培養(yǎng)與塑造,已成當(dāng)務(wù)之急。 總體而言,目前人們研究網(wǎng)絡(luò)道
2、德的重點(diǎn)主要是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的沖擊,主要是以現(xiàn)有的倫理觀念去審視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來的種種道德問題。因而在總體上強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng),注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行及其技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行倫理道德的規(guī)范,而很少有人從對(duì)現(xiàn)有倫理觀念的深層反思出發(fā),去回答網(wǎng)絡(luò)道德困境的深層問題。 筆者認(rèn)為傳統(tǒng)觀點(diǎn)所分析的網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)媒體等因素都是影響網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的主要因素,但網(wǎng)絡(luò)道德問題歸根到底還是人的道德問題。時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展,需要我們對(duì)人及人倫之
3、道作出進(jìn)一步的思考和認(rèn)識(shí),從而確立起與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的道德觀念。道德是人的道德。道德一開始就是以人為主體的,道德是基于人的需要而直接與人的情感相一致的。這就決定了道德的本質(zhì)同人的全面發(fā)展有一種內(nèi)在的確定關(guān)系。馬克思、薩頓和馬斯洛等人關(guān)于“人性”及“科技人性化”的觀點(diǎn)深刻指明了科學(xué)技術(shù)與道德在“人的全面發(fā)展”這一問題上的深層聯(lián)系,對(duì)于分析今天的網(wǎng)絡(luò)道德困境及整個(gè)高科技領(lǐng)域的各種道德困境具有十分重要的指導(dǎo)意義。 本文分為四章,第
4、一章“諸多網(wǎng)絡(luò)道德問題的呈現(xiàn)”,介紹當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在的種種問題,主要從網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)民個(gè)體的道德困境和網(wǎng)絡(luò)媒體的道德困境三方面分析。第二章“網(wǎng)絡(luò)道德困境的原因探尋”,指出網(wǎng)絡(luò)本身的特殊性及網(wǎng)絡(luò)道德教育缺位、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不健全三方面是影響網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的因素,同時(shí)進(jìn)一步指出,這些表面因素背后其實(shí)隱藏著更深刻的根源——“人性”,并嘗試著在“人性”這一理論支撐點(diǎn)上找出解決問題的出路。第三章“網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)建設(shè)的出路”,在第二章分析了原因的基礎(chǔ)上分別有針
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