1、“五四”前后的翻譯文學(xué)(1898-1949)在中國翻譯史上起著重要作用，對中國新文學(xué)發(fā)展和繁榮具有不可估量的影響。在“五四”這一特定的歷史時期，許多中國現(xiàn)代文學(xué)大師們不僅廣泛涉獵和翻譯各類優(yōu)秀的外國文學(xué)作品，而且能夠吸取其精華，并將它們運(yùn)用到新文學(xué)的創(chuàng)作中，從而促進(jìn)了中國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮。隨著多元系統(tǒng)理論的問世，翻譯文學(xué)與原創(chuàng)文學(xué)的關(guān)系，特別是在一定的文學(xué)多元系統(tǒng)中翻譯文學(xué)的地位已經(jīng)越來越引起國內(nèi)外人士的關(guān)注。
　　 以色列學(xué)者埃

2、文·佐哈爾提出的多元系統(tǒng)理論認(rèn)為若把由符號主導(dǎo)的人類交際方式(如文化、語言、文學(xué)、社會)視為系統(tǒng)，則更易理解和研究。這樣的系統(tǒng)極少是單一的系統(tǒng)，而必然是由許多不同的系統(tǒng)組成的多元系統(tǒng)，且這些不同的系統(tǒng)之間互相交叉，互相競爭，作為一個有組織的整體而運(yùn)作。按照“多元系統(tǒng)論”，翻譯文學(xué)有自己的規(guī)范、行為模式和政策，是一個系統(tǒng)，同時又是文學(xué)多元系統(tǒng)的一個組成部分。在某些特定的條件下，翻譯文學(xué)會占據(jù)文學(xué)多元系統(tǒng)的中心位置，成為文學(xué)革新力量不可或缺

3、的一個部分。作為一種理論模式，多元系統(tǒng)理論為系統(tǒng)研究翻譯文學(xué)提供了充分的理論框架，彰顯了翻譯文學(xué)的地位，同時也對各個特定歷史時期翻譯高潮的出現(xiàn)做出了合理的解釋。
　　 中國文學(xué)多元系統(tǒng)在“五四”前后經(jīng)歷了重要的轉(zhuǎn)折，翻譯文學(xué)也從文學(xué)多元系統(tǒng)的邊緣走向了中心，對中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。這一時期，譯入中國的外國文學(xué)作品數(shù)目繁多，質(zhì)量上乘，且?guī)缀鹾w了國外所有經(jīng)典作家的優(yōu)秀作品。翻譯文學(xué)的發(fā)展與繁榮，深受當(dāng)時社會歷史背景的影

4、響，同時離不開相關(guān)文學(xué)團(tuán)體和雜志的推動和譯者艱苦卓絕的努力，也與翻譯文學(xué)在中國多元系統(tǒng)中占據(jù)了中心地位的狀況緊密相關(guān)。在這種情況下，“五四”前后的翻譯文學(xué)積極參與了文學(xué)多元系統(tǒng)中心的塑造過程，推動了中國文學(xué)的創(chuàng)作思想、文學(xué)文體以及創(chuàng)作語言的革新。中國現(xiàn)代文壇的旗幟和泰斗茅盾先生的文學(xué)成就不僅歸功于他杰出的文學(xué)天賦、辛勤的工作和非凡的經(jīng)歷，也與當(dāng)時蓬勃發(fā)展的翻譯文學(xué)是分不開的。他的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作語言在一定程度上反映了當(dāng)時最具代表