1、只有懂得善善從長(zhǎng)的人才會(huì)少走彎路,發(fā)展馬克思主義事業(yè)同樣如此?，F(xiàn)在,正值我黨積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要時(shí)期,重溫艾思奇哲學(xué)大眾化的道路,追憶艾思奇是怎樣實(shí)現(xiàn)哲學(xué)大眾化的,對(duì)于我們?nèi)嫱七M(jìn)馬克思主義大眾化,貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,無疑有著重要的借鑒意義和啟示。
　　本文從艾思奇堅(jiān)持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義,同非馬克思主義和反馬克思主義作斗爭(zhēng)的史實(shí)出發(fā),以艾恩奇馬克思主義哲學(xué)大眾化的文獻(xiàn)為理論基礎(chǔ),以中國(guó)革命和

2、建設(shè)的歷史實(shí)踐為背景,緊緊圍繞“什么是艾思奇的哲學(xué)大眾化”和“艾思奇是如何推進(jìn)哲學(xué)大眾化”的這一線索,對(duì)艾思奇哲學(xué)大眾化思想的提出、發(fā)展歷程、基本思想和對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示等一系列問題,做了較為全面和深刻的分析與論證。
　　全文除去引言與結(jié)論之外,共有三個(gè)部分組成。
　　第一部分,系統(tǒng)地介紹了艾思奇哲學(xué)大眾化的提出及其發(fā)展歷程。該部分共包含兩個(gè)問題:其一是在著重分析艾思奇哲學(xué)大眾化概念的形成過程之后,總結(jié)歸納了哲學(xué)大眾化的概念。

3、其二是分別從萌芽時(shí)期、初步形成時(shí)期、成熟時(shí)期和進(jìn)一步發(fā)展和完善時(shí)期等四個(gè)階段,對(duì)艾思奇哲學(xué)大眾化思想的發(fā)展歷程進(jìn)行了較為深刻的論述。
　　第二部分,系統(tǒng)地介紹了艾思奇哲學(xué)大眾化的基本思想。首先,對(duì)艾思奇哲學(xué)大眾化的理論前提做了詳細(xì)分析,指出離開馬克思主義哲學(xué),艾思奇的哲學(xué)大眾化必然會(huì)是無源之水,無本之木;其次,系統(tǒng)地分析了艾思奇哲學(xué)大眾化遵循的三個(gè)原則,即恪守哲學(xué)的黨性原則、密切聯(lián)系群眾的原則和堅(jiān)持實(shí)事求是的原則;再次,對(duì)艾思奇哲

4、學(xué)大眾化的特征進(jìn)行了歸納和總結(jié),指出艾思奇哲學(xué)大眾化充分體現(xiàn)了中國(guó)化和時(shí)代化相結(jié)合、通俗化和學(xué)理化相結(jié)合、整體性和層次性相結(jié)合以及普及性和提高性相結(jié)合四個(gè)特征;最后,對(duì)艾思奇哲學(xué)大眾化的基本環(huán)節(jié)和基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述,文章分析指出,馬克思主義哲學(xué)的通俗化僅僅是大眾化的起步,大眾化還必須實(shí)現(xiàn)中國(guó)化和現(xiàn)實(shí)化,中國(guó)化是大眾化的繼續(xù),現(xiàn)實(shí)化是大眾化的歸宿。
　　第三部分,系統(tǒng)地介紹了艾思奇哲學(xué)大眾化對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的啟示和借鑒意義