1、馬基雅維里是“現代政治哲學的奠基人”,是近現代西方政治哲學的開創(chuàng)者,其政治哲學思想的核心是用世俗政治的眼光探討權力特別是君主權力及其正當性問題。本文從三個方面對馬基雅維里政治哲學展開評析。
　　在第一部分中,首先分析了馬基雅維里政治哲學產生的時代背景,認為其政治哲學思想的產生與文藝復興的時代息息相關。其次,從三個角度探討了馬基雅維里政治哲學與以往政治哲學的分野:第一,他用人性的眼光考察國家和君主權力,為權力的正當性理論奠定了人性基

2、礎;第二,確立政治與倫理的真正分離,以科學的世俗的眼光看待政治和權力的正當性;第三,確立了政治的正當性基礎是功利(或利益)原則,開創(chuàng)了近現代政治哲學一個分支——功利主義的政治哲學。最后,研究了馬基雅維里政治哲學的現實主義研究方法。
　　在第二部分中,首先分析了權力正當性的制度基礎,認為最妥當的是基于人民責任自負原則的共和政體,但不排斥現時代的意大利需要君主專制。其次,探討了權力正當性的道德基礎,即以強力為至善,使美德與權力和諧統一

3、。最后,討論了權力正當性的最后基礎和最高準則,即權力的合目的性。
　　在第三部分中,對馬基雅維里的政治哲學給予了客觀評價,并分析了其對政治哲學史的影響。
　　文章堅持歷史和邏輯相一致的方法論原則,從政治哲學史的角度給馬基雅維里政治哲學以邏輯的分析和把握;堅持聯系和發(fā)展的觀點,從發(fā)展觀的角度闡明馬基雅維里政治哲學的承接和流變的脈絡;堅持理論聯系實際的方法,從當時政治生活的實際出發(fā),把握歷史背景,從中探求馬基雅維里政治哲學思想發(fā)