1、美籍愛(ài)爾蘭裔作家弗蘭克·邁考特(Frank McCourt，1930-)可謂是一位大器晚成的作家，他在六十六歲的時(shí)候，才出版了他的第一部自傳作品--《安琪拉的灰燼》(Angela's Ashes，1996)。這部描述作者本人童年生活的作品一舉摘得1997年普利策文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。大多數(shù)評(píng)論家都將其定位為一部成長(zhǎng)勵(lì)志類作品，卻對(duì)作品創(chuàng)作的特定語(yǔ)境，以及作品中所表現(xiàn)出來(lái)的文化現(xiàn)象較少地關(guān)注。 20世紀(jì)非虛構(gòu)類作品在世界文壇上崛起，傳記作

2、品作為非虛構(gòu)類作品的主力軍更是如雨后春筍般地出現(xiàn)，這一現(xiàn)象帶動(dòng)了傳記作品的研究熱。20世紀(jì)，解構(gòu)主義逐步消解西方自身主流權(quán)力話語(yǔ)，文化研究不再僅僅關(guān)注英雄人物、名人的生活狀況，而是更加關(guān)注處于邊緣的少數(shù)族裔個(gè)體的生存狀態(tài)。文壇創(chuàng)作的變化、文化研究焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變等一系列的變遷使作為移民與少數(shù)族裔的弗蘭克·邁考特的自傳作品《安琪拉的灰燼》一書在眾多的文學(xué)作品中脫穎而出。 本文以介紹20世紀(jì)文化研究的轉(zhuǎn)向特征為基礎(chǔ)，圍繞后殖民主義代表人物

3、霍米·巴巴(Homi K.Bhabha)提出的身份、身份認(rèn)同以及雙重身份認(rèn)同等概念，深入闡釋《安琪拉的灰燼》這部作品體現(xiàn)出的族裔文學(xué)創(chuàng)作的文化意義。身份的建構(gòu)既不是定位于非此即彼的某一種身份，也并非指作品中的人物具有“多重身份”或“兩個(gè)身份”，而是依賴“他者”建構(gòu)一套或者一系列的身份。雙重文化身份是指不同身份不斷地協(xié)商、修訂、雜合的產(chǎn)物。作品中，邁考特一家無(wú)論是在美國(guó)還是在愛(ài)爾蘭，都生活在社會(huì)的邊緣位置，文化身份在兩種語(yǔ)境中不斷地修改并

4、重新書寫。作者正是在發(fā)揚(yáng)民族文化和獲得西方認(rèn)同之間探求到了一種平衡，他用美國(guó)人所熟知的創(chuàng)作表現(xiàn)手法展示了愛(ài)爾蘭特有的民族文化，將兩種文化在一部作品中得到了巧妙的“雜合”。這種“雜合”的成功也正是作者雙重文化身份書寫成功的關(guān)鍵所在。包括邁考特在內(nèi)的族裔作家力圖打破美國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，但是，族裔文學(xué)正處于美國(guó)化的境地，這與美國(guó)文化的包容力是分不開(kāi)的。族裔作品在美國(guó)化的同時(shí)帶來(lái)了題材、內(nèi)容、精神等方面的變化，但是在美國(guó)文化的包容力作用下，少數(shù)族