1、春秋是一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩、各種政治勢(shì)力激烈角逐的時(shí)期。貴族階層為了使得自己能夠在競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位，往往將婚姻作為擴(kuò)大其政治勢(shì)力的有效手段，因此春秋貴族的婚姻被賦予了極為深刻的政治內(nèi)涵，有著明確的政治目的。春秋時(shí)期的貴族婚姻由于受到政治形勢(shì)的影響，締結(jié)婚姻的雙方還會(huì)出現(xiàn)因一時(shí)之政治利益而結(jié)合，又因一時(shí)之政治利益而反目的情況。這就會(huì)使當(dāng)初作為政治籌碼出嫁他國(guó)或他族的女性陷入雙方家族的矛盾之中，處在進(jìn)退兩難的尷尬境地。雖然“父權(quán)”與“夫權(quán)”作為男

2、權(quán)的兩個(gè)方面在本質(zhì)利益上是相同的，但是這并不表明它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的利益都是永遠(yuǎn)一致的，實(shí)際上它們?cè)谡涡蝿?shì)風(fēng)云變幻的時(shí)代經(jīng)常處在矛盾斗爭(zhēng)的狀態(tài)，有時(shí)還是尖銳對(duì)立的。在這種尖銳對(duì)立的情況下，形勢(shì)迫使處在夾縫中的女性必須做出抉擇，是選擇助父還是從夫，不同的時(shí)代有著不同的選擇，選擇的結(jié)果取決于這個(gè)時(shí)代的“父權(quán)”與“夫權(quán)”的力量對(duì)比。 春秋時(shí)代，貴族女性面對(duì)這一情況往往選擇助父而不是從夫，這就與春秋社會(huì)的“父權(quán)”與“夫權(quán)”力量對(duì)比有關(guān)。

3、春秋時(shí)期，“父權(quán)”往往大于“夫權(quán)”，父系家族對(duì)于已經(jīng)出嫁的女兒仍然有著極強(qiáng)的控制力，甚至能夠干涉她們的婚后生活，而出嫁的女兒為了自己的地位及利益，也需要來(lái)自父系家族的大力支持，這就使得她們會(huì)在自己的政治活動(dòng)中極力維護(hù)父家的政治利益。同時(shí)父權(quán)對(duì)女性的控制和保護(hù)可以穩(wěn)固和提高女子在夫家的地位，無(wú)形中使得婦女的整體地位被提高，這也造成了對(duì)整個(gè)男權(quán)勢(shì)力的威脅，而這是不符合男權(quán)發(fā)展趨勢(shì)的。隨著社會(huì)的發(fā)展，春秋時(shí)期的“夫權(quán)”也在逐漸崛起，并成為與“

4、父權(quán)”相抗衡的一極。“夫權(quán)”對(duì)女性的影響使得女性在做選擇時(shí)并不是表現(xiàn)為義無(wú)反顧，而是表現(xiàn)為猶豫、徘徊以及迷茫。處在“父權(quán)”與“夫權(quán)”的夾縫之中，便成為了春秋貴族婦女普遍面臨的尷尬局面。 春秋時(shí)期“父權(quán)”大于“夫權(quán)”現(xiàn)象的出現(xiàn)，與春秋社會(huì)的形勢(shì)、風(fēng)俗、貴族婦女的地位有密切的關(guān)系。貴族女性在政治婚姻中成為雙方交易的政治籌碼，但她們的政治使命并不會(huì)隨著婚禮的完成而結(jié)束，通婚的雙方家族都希望利用她的政治地位為自己謀取利益，這又為女性的參

5、政、涉政提供了支持。雖然春秋時(shí)期正統(tǒng)思想已經(jīng)十分排斥女性干預(yù)政事，但并沒(méi)有妨礙貴族女性活躍在政治舞臺(tái)。春秋時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代，但是男女之間的交往仍然較為自由，社會(huì)輿論對(duì)男女關(guān)系也持有較為坦蕩的態(tài)度。此時(shí)的婚戀習(xí)俗與社會(huì)風(fēng)氣還有著許多上古遺俗殘存與當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征，這些因素造成了春秋貴族婦女普遍認(rèn)可的“人盡夫”的觀念。一個(gè)女子嫁人并不意味著她將永遠(yuǎn)從屬于某一個(gè)男人，因此在這種社會(huì)氛圍下，“夫權(quán)”對(duì)女子就不可能具有較強(qiáng)的控制力與影響力。而這