從文學(xué)文體學(xué)的角度剖析《熱愛(ài)孩子的男人》_39907.pdf_第1頁(yè)
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1、文體學(xué)是一門(mén)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論和方法研究文體的交叉學(xué)科。法國(guó)學(xué)者巴利在1902年所著的《法語(yǔ)文體論》標(biāo)志著西方現(xiàn)代文體學(xué)的開(kāi)端。英語(yǔ)文體學(xué)是一門(mén)“既古老又年輕”的學(xué)科。說(shuō)它“古老”,是因?yàn)樗窃诠拔迨兰o(jì)西方傳統(tǒng)修辭學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,古希臘的名人如柏拉圖、亞里士多德等都對(duì)修辭學(xué)做過(guò)精辟的論述。文體學(xué)是門(mén)“年輕的學(xué)科”,是因?yàn)橹钡蕉兰o(jì)伊始,人們才開(kāi)始運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的理論和分析方法來(lái)探討文體的問(wèn)題。 克莉斯蒂娜.斯特德是二十

2、世紀(jì)澳大利亞最杰出的女作家之一。她旅居英、法、美等國(guó),深受多元文化思想的熏陶,豐富的閱歷造就了其奇特的創(chuàng)作想象力。其代表作《熱愛(ài)孩子的男人》具有精湛的藝術(shù)表現(xiàn)方式和獨(dú)特的語(yǔ)言魅力,被美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家蘭道爾.賈勒爾譽(yù)為“澳大利亞的《尤利西斯》”,堪稱(chēng)現(xiàn)代主義小說(shuō)中的經(jīng)典之作。 本文以文學(xué)文體學(xué)為理論基礎(chǔ),探討文學(xué)文體學(xué)用于小說(shuō)批評(píng)的可能性和必然性,提出一套行之有效的分析步驟及方法。鑒于不斷發(fā)展的文體學(xué)理論和分析模式,可以通過(guò)小說(shuō)

3、的文本結(jié)構(gòu),即詞匯、句型、語(yǔ)篇、修辭等層面進(jìn)行文體分析。本論文即采用此種文體分析的方法,嘗試從各個(gè)文體層面研究澳大利亞女作家斯特德的經(jīng)典意識(shí)流小說(shuō)《熱愛(ài)孩子的男人》。 本文共分五章。第一章是全文的序言,介紹了本論文研究的目的、意義、方法及本論文的基本結(jié)構(gòu)。第二章對(duì)小說(shuō)背景知識(shí)進(jìn)行了介紹?!稛釔?ài)孩子的男人》描述的是以美國(guó)華盛頓為背景的關(guān)于家庭暴力問(wèn)題的故事,但故事取材于“漂流作家”斯特德在澳大利亞青少年時(shí)期生活的經(jīng)歷,具有很強(qiáng)的自

4、傳性質(zhì)。第三章從文學(xué)文體學(xué)的角度對(duì)小說(shuō)文體風(fēng)格從三個(gè)方面進(jìn)行了剖析。斯特德主要采用了第三人稱(chēng)敘述,但其通過(guò)巧妙地設(shè)定敘述人稱(chēng)、變換敘述人稱(chēng)來(lái)造成敘述視角的新奇性,創(chuàng)造一種新的藝術(shù)魅力。同時(shí),在話語(yǔ)表達(dá)方式的選擇上頗具匠心,比較突出的是直接引語(yǔ)。該小說(shuō)的修辭手段恰到好處為主題服務(wù),使小說(shuō)從開(kāi)始到最后都籠罩在“悲劇婚姻”的陰影之中。從文體學(xué)的修辭角度來(lái)分析這部小說(shuō),能使讀者更加清晰地理解原滋原昧的文本,更好地分析和欣賞文學(xué)作品。第四章從小說(shuō)

5、文本出發(fā),運(yùn)用文學(xué)文體學(xué)理論和方法,對(duì)多層次的小說(shuō)文體分析模式進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,即對(duì)小說(shuō)中的詞匯、句法、語(yǔ)篇等各個(gè)層面的文體特征進(jìn)行剖析。本章重點(diǎn)分析具有文體意義和美學(xué)價(jià)值的語(yǔ)言特征,從那些被“前景化”的語(yǔ)言特征入手,探究語(yǔ)言各要素的文體功能,以便達(dá)到了解和鑒賞小說(shuō)《熱愛(ài)孩子的男人》的目的。第五章是全文的總結(jié)。本章回顧了文體學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,并指出應(yīng)用文學(xué)文體學(xué)分析小說(shuō)作品的必要性。 用文體學(xué)理論對(duì)《熱愛(ài)孩子的男人》進(jìn)行文本文體和語(yǔ)

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