1、張履祥是明清之際的“理學(xué)真儒”，又是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實(shí)”的民間理學(xué)代表，在清代理學(xué)史上具有重要地位。本文結(jié)合學(xué)術(shù)史與社會文化史，通過“時世·人生·學(xué)術(shù)”三方面考察了張履祥“志道”、“傳道”、“踐道”的理學(xué)實(shí)踐過程，以及其與清初理學(xué)轉(zhuǎn)向之間的互動關(guān)系。 結(jié)合“時世”考察“人生”，遭遇明清鼎革，張履祥一生孤、困、貧、病，他在遺民和儒者兩種身份之下，既有明之遺民的遺世一面，又有清之大儒的濟(jì)世一面，其中也體現(xiàn)了名節(jié)觀、出

2、處觀與矛盾心態(tài)。以“時世”看“學(xué)術(shù)”，論述張履祥與明清之際“尊朱辟王”、“崇實(shí)黜虛”學(xué)風(fēng)，從他由王返朱的心路歷程、對王學(xué)的批判兩個方面，來看明清之際的“尊朱辟王”學(xué)風(fēng)；從他對晚明虛浮學(xué)風(fēng)的批判和篤實(shí)治學(xué)，來看他與“崇實(shí)黜虛”學(xué)風(fēng)的關(guān)系。將“時世”、“人生”、“學(xué)術(shù)”三者綜合以詮釋張履祥躬行實(shí)踐的理學(xué)，從立志到躬行，是其“踐履篤實(shí)”的理學(xué)實(shí)踐過程；以“治生為先”與“勤儉務(wù)本”、“耕讀相兼”相結(jié)合，即治生與修身結(jié)合的道德實(shí)踐。重點(diǎn)分析其理學(xué)

3、工夫論“從主靜到主敬”、“從窮理到約禮”兩個轉(zhuǎn)向，這兩者又以“敬義夾持”內(nèi)外結(jié)合起來。最后，總結(jié)張履祥的“人生”與“學(xué)術(shù)”，通過對“楊園學(xué)派”考辨來闡明以他為代表的“楊園學(xué)派”學(xué)術(shù)，在浙西從清初到清末民初的影響。重點(diǎn)則分析從張履祥、呂留良到陸隴其，這一條清初“尊朱辟王”思潮的主線，考察三人之間的交游、學(xué)術(shù)實(shí)踐與思想影響以說明其與“尊朱辟王”思潮之間的關(guān)系。另外，對張履祥在清初理學(xué)轉(zhuǎn)向中的作用、清初理學(xué)轉(zhuǎn)向在從理學(xué)到樸學(xué)之中的意義、理學(xué)在