1、理查德·羅蒂是美國實用主義傳統(tǒng)最有成就的繼承者，是20世紀美國下半葉后現(xiàn)代主義思潮的重要代表之一。羅蒂擯棄了人類那種將萬事萬物歸結(jié)為第一原理和尋求自然等級秩序的虛妄企圖，對傳統(tǒng)哲學的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義和邏各斯中心主義加以質(zhì)疑，使人們喪失了對鏡喻本質(zhì)的信心，從而走向了歷史主義的文化思考，并逐漸形成“后哲學文化”之境。本文從羅蒂對傳統(tǒng)哲學觀的批判入手，把羅蒂的后哲學文化思想置于現(xiàn)代西方文化危機的視域中進行審視，對其“后哲學文化”的三個思想理

2、論來源即實用主義傳統(tǒng)、海德格爾和維特根斯坦的后期思想作了系統(tǒng)的研究和總體分析，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出后哲學文化的反本質(zhì)主義、反基礎(chǔ)主義和種族中心主義的三個哲學特征，進而挖掘出后哲學文化對哲學和未來文化的理解和構(gòu)想以及對我們的文化選擇和理解馬克思哲學的啟示。羅蒂反對把哲學當作科學的“大寫的哲學”觀念，提倡一種以寬容的對話為核心的“小寫的哲學”理念，并力求從后現(xiàn)代哲學困境上，思考當今世界文化的深刻危機，并開始其文化前景的設(shè)計，但是，羅蒂的后哲學