1、隨著人類文明的發(fā)展，藝術(shù)有了不同的表達形式，其中，文學(xué)藝術(shù)與電影藝術(shù)的聯(lián)系非常緊密。越來越多的電影作品開始從文學(xué)中吸取養(yǎng)分，文學(xué)為電影提供故事素材，電影對文學(xué)進行視聽化處理。但文學(xué)和電影之間的藝術(shù)轉(zhuǎn)換絕不僅僅是單純的對內(nèi)容的復(fù)述或復(fù)制，而是創(chuàng)作者對相同主題的不同詮釋和闡述。
　　《少年派的奇幻漂流》是揚·馬特爾（加拿大）的代表作，曾獲得布克文學(xué)獎等眾多獎項，講述了一名16歲的印度少年“派”在輪船失事后與一只成年孟加拉虎在海上漂流2

2、27天最終獲救的奇幻歷險故事，使讀者進入對信仰對生命的思索。這部作品一上市曾被戲稱為最難以影像化的小說，十年之后，著名華人導(dǎo)演李安將它成功搬上銀幕并斬獲多項奧斯卡大獎，李安將東方文化融入這部西方作品之中，為藝術(shù)全球化形勢下的共融和發(fā)展提供了范例。
　　本文著眼于文學(xué)與電影的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，以電影《少年派》為主要研究對象，運用影視美學(xué)、傳播學(xué)以及文藝學(xué)相關(guān)理論對《少年派》藝術(shù)轉(zhuǎn)換的前提、過程、價值、意義、不足和啟示進行分析，試圖從《少年派

3、》電影改編的前期準(zhǔn)備，同期過程以及后期影響中找到規(guī)律，豐富藝術(shù)轉(zhuǎn)換理論并為當(dāng)下和以后的電影改編提供方法和借鑒。
　　本文由主要以下八個部分組成：
　　首先是緒論部分，包括選題背景、研究現(xiàn)狀、研究的主要內(nèi)容和意義，以及使用的相關(guān)研究方法和創(chuàng)新點。
　　第一章主要介紹了小說和電影《少年派》以及它們的導(dǎo)演和作者。
　　第二章論述了電影改編需要一定的前提條件和必要準(zhǔn)備，小說的敘事風(fēng)格和魔幻主題為電影創(chuàng)作提供了可行性，電影

4、對于場景演員的選擇以及數(shù)字技術(shù)支撐為改編提供了必要性。
　　第三章從方式和手法入手，深入分析了電影在劇本、敘事方式、情節(jié)以及人物塑造等方面對小說進行的改編。
　　第四章通過對電影改編過程的分析，進一步探討電影《少年派》在原著基礎(chǔ)上體現(xiàn)出了新的審美價值和跨文化傳播的意義。
　　第五章主要分析了電影在改編工作中留下的不足和遺憾之處。
　　第六章意在由李安的《少年派》帶給我們的電影改編之路的啟示，以及對未來電影改編的展